在君主、社稷、人民的排名中，把人民排在第一位的是A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 韩非子

在君主、社稷、人民的排名中，把人民排在第一位的是

A. 老子

B. 孔子

C. 孟子

D. 韩非子

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“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A. 孔子

B. 孟子

C. 老子

D. 韩非子

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孟子将人民、社稷和君主排定了位次。人民排在第一位,社稷排在第二位，而一国之君则排在最后一位。这一排名

A. 是当时社会的真实体现　　 B. 体现了孟子的民本思想

C. 说明孟子反对君主制度　　 D. 反映了社会民主化倾向

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孟子将人民、社稷和君主排定了位次。人民排在第一位，社稷排在第二位，而一国之君则排在最后一位。这一排名

A. 是当时社会的真实体现

B. 体现了孟子的民本思想

C. 说明孟子反对君主制度

D. 反映了社会民主化倾向

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温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A．孔子             B．孟子             C．老子             D．韩非子

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中国古代某思想家提倡“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。该思想家应是

A. 韩非子

B. 老子

C. 孟子

D. 庄子

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“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。该言论最有可能来自

A. 孟子　　 B. 庄子　　 C. 老子　　 D. 韩非子

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民本思想古已有之。主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是

A. 孔子

B. 荀子

C. 孟子

D. 老子

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“上善若水。水善利万物，而不争；处众之所恶，故几于道。”此言论出自

A. 孔子

B. 老子

C. 孟子

D. 韩非子

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蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是(　　 )

A. 孔子　　 B. 孟子　　 C. 荀子　　 D. 老子

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