1912年宣统帝退位诏书中清室退位是有前提的，这个前提是清帝逊位让与的对象只能是共和立宪之国体，即中华民国﹣﹣人民的共和国，而不能是另一个王朝，另外一个一家一姓之皇帝。这表明此诏书
A. 蕴含一定的契约精神
B. 宣统帝认同民主共和政体
C. 彰显权利与自由原则
D. 标志民主共和政体的建立
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1912年宣统帝退位诏书中清室退位是有前提的，这个前提是清帝逊位让与的对象只能是共和立宪之国体，即中华民国﹣﹣人民的共和国，而不能是另一个王朝，另外一个一家一姓之皇帝。这表明此诏书
A. 蕴含一定的契约精神
B. 宣统帝认同民主共和政体
C. 彰显权利与自由原则
D. 标志民主共和政体的建立
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1912年清帝下诏退位，几百字退位诏书，主要说了三件事：第一，顺应民意，避免战乱宣布退位。第二，结束帝制，建立共和立宪政体。第三，由袁世凯组建临时共和政府。这说明了
A. 新政权保留了君主地位
B. 辛亥革命具有广泛的群众基础
C. 清帝退位类似禅让制
D. 妥协其实是一种历史智慧
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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书
A．标志着中国封建制度的结束 B．体现了清帝对君主立宪政体的向往
C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭 D．为中华民国成立创造了有利条件
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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书
A. 标志着中国封建制度的结束
B．体现了清帝对君主立宪政体的向往
C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭
D．为中华民国成立创造了有利条件
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《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
A．以退为进，等待时机 B．表面接受，实为揽权
C．无可奈何，静观事变 D．顺应民心，接受共和
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《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国， 定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
A．以退为进，等待时机 B．顺应民心，接受共和
C．无可奈何，静观事变 D．表面接受，实为揽权
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1912年2月经过南北和谈达成共识，清宣统帝下《清帝逊位诏书》，“率皇帝将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。同时民国政府颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》，给予物质优待并允许其保留尊号．由此可见辛亥革命（ ）
A．改变中国的社会性质 B．隐含契约建国的理念
C．杜绝专制独裁的发生 D．确立新君主立宪政体
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袁世凯在清帝退位之后致南京临时政府的电报中说：“共和为最良国体，世界之所公认。……从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。”1912年5月，有记者向孙中山问道：“先生让总统之位与袁世凯，是由于个人之意乎？抑以为如此更换更有益于国家乎？”孙中山明确回答：“两者皆是。因袁君鼓动共和久矣。”对这段材料理解准确的是
A．孙中山说袁世凯“鼓动共和久矣”带有一种故意推举的成分
B．袁世凯积极拥护辛亥革命
C．意味着袁世凯彻底转变成真正的共和主义者
D．革命党人没有认清袁世凯复辟帝制的真面目
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1912年《清帝逊位诏书》写道：“是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体……总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”这反映了《清帝逊位诏书》
A. 有利于加速南北和谈的进程
B. 确保了中华民国的领土完整
C. 一定程度遏制民族分离主义
D. 实现了“五族共荣”的理想
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宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（ ）
A．宣告中国君主专制制度的终结 B．标志资产阶级共和政体的确立
C．意味着资产阶级革命的胜利 D．宣告南京临时政府的成立
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