“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中...

“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中的“新文化”范畴的是（　　 ）

A. 杂剧和散曲　　 B. 郑板桥的《兰竹图》

C. 陆九渊的心学思想　　 D. 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是

A. 陆九渊的心学思想

B. 郑板桥的《兰竹图》

C. 杂剧和散曲

D. 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是(　　)

A．陆九渊的心学思想

B．郑板桥的《兰竹图》

C．杂剧和散曲

D．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是(　　)

A．陆九渊的心学思想

B．郑板桥的《兰竹图》

C．杂剧和散曲

D．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列属于材料中“新文化”范畴的是

A. 陆九渊的心学思想

B. 郑板桥的《兰竹图》

C. 关汉卿的《窦娥冤》

D. 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一中新文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列不属于“市民文化”形态的是

A. 《清明上河图》　 　 　　　　　　　 B．元曲

C. 小说　 　　 　　　　　　　　　　 　 　 D. 汉赋

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》

②程朱理学

③元曲

④明清小说

⑤汉赋

A. ①③⑤

B. ②③④

C. ③④⑤

D. ①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　  　)

①《清明上河图》　②程朱理学　③元曲　④小说　⑤汉赋

A．①③⑤                   B．②③④          C．③④⑤                   D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )

①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋

A．①③⑤           B．②③④           C．③④⑤           D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )

①《清明上河图》　 ②程朱理学　　 ③元曲　　 ④小说　　 ⑤汉赋

A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④

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