东晋人葛洪评论察举制：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明东汉末年的察举制
A. 是世官制的延续
B. 为科举制所取代
C. 其弊端日益突出
D. 具有历史进步性
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东晋人葛洪评论察举制：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明东汉末年的察举制
A. 是世官制的延续
B. 为科举制所取代
C. 其弊端日益突出
D. 具有历史进步性
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”。这表明当时察举制( )
A．具有历史的进步性 B．其弊端日益突出
C．实质上是世官制的延续 D．已发展为九品中正制
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东晋葛洪《抱朴子•审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”。这表明当时察举制（ ）
A．具有历史的进步性 B．其弊端日益突出
C．实质上是世官制的延续 D．已发展为九品中正制
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载：“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制
A．具有历史的进步性
B．其弊端日益突出
C．实质上是世官制的延续
D．已发展为九品中正制
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载：“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制
A．具有历史的进步性
B．其弊端日益突出
C．实质上是世官制的延续
D．已发展为九品中正制
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东汉末年桓帝灵帝时社会上流行这样一首童谣：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。上述材料反映了当时哪种选官制度的弊端
A．世卿世禄 B．军功爵制
C．察举制 D．科举制
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时人评说：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。对这番话，下述理解与史实相符的是
A. 东汉察举制度的流弊，推举出来的文人及武将多不适任
B. 唐代科举制度的弊端，考上秀才的寒门子弟才识多平庸
C. 宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将怯于外侮
D. 明代八股取士的遗毒，造成文人品性不端，武人不能打仗
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“举秀才不知书，察孝廉父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这主要是在评价（ ）
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
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东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉.父别居.寒素清白浊如泥.高第良将怯如鸡. “直如弦.死道边.曲如钩.反葑侯. 材料反映了
A. 察举制的沿革 B. 科举制兴起的背景
C. 察举制的弊端 D. 门第成为选才标准
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”举秀才，不知书；察孝廉，父别居.寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡.”这则民谣评说的政治制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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