新教发展之初，受到德意志诸侯的普遍支持。这反映了
A. 德国资本主义较为发达 B. 德国统一缘于宗教改革
C. 宗教的发展取决于政治 D. 政治统治借助宗教文化
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新教发展之初，受到德意志诸侯的普遍支持。这反映了
A. 德国资本主义较为发达 B. 德国统一缘于宗教改革
C. 宗教的发展取决于政治 D. 政治统治借助宗教文化
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德意志的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，主要指统一
A.结束了德国的军国主义 B.使德国开始走上发展资本主义民主政治的道路
C.保留了普鲁士旧传统 D.结束了德国的君主制度
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国家不可能在分裂状态中发展壮大，争取国家统一是近代德意志民族的首要任务。下列有关德国首次统一历史的叙述，不正确的是
A、马丁·路德的宗教改革运动有利于未来德国的统一
B、《德国，一个冬天的童话》中，表达了对祖国统一和进步的渴望
C、《1871年德意志宪法》规定实行联邦制，有利于巩固国家统一
D、德国实现统一的根本原因是俾斯麦的杰出才干
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德国宗教改革的最大作用是
A. 摆脱了罗马教廷的宗教束缚
B. 德国教徒能够阅读到德文《圣经》
C. 完成了德意志国家的统一
D. 建立服务资产阶级的廉价教会
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德国宗教改革的最大作用是
A. 摆脱了罗马教廷宗教束缚 B. 德国教徒能够阅读到德文圣经
C. 完成了德意志国家的统一 D. 建立服务资产阶级的廉俭教会
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2003年德国开展“谁是德国最伟大的人物”的投票，位列前三的是：二战后联邦德国的第一位总理阿登纳、倡导宗教改革的新教领袖马丁·路德、科学社会主义的奠基人马克思。阿登纳能位于榜首主要是因为他
A. 发展政府主导型经济模式
B. 实行中央统制经济
C. 建立社会市场经济模式
D. 推行宏观调控，微观自主
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中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这一现象普遍出现是缘于
A. 王位世袭
B. 诸侯分封
C. 宗法瓦解
D. 中央集权
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1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是
A.“教随国定” B.路德派新教成为将来德国的国教
C.“因信称义” D.在《圣经》面前人人平等
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读材料，完成下列要求。
材料一 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。他在各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由，他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，你如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”？并据此分析宗教改革运动的意义。
（2）根据材料二，分析进化论在社会发展方面的历史影响。
（3）综上，谈谈你对思想文化与经济政治活动关系的认识。
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通过宗教改革后的西欧一些国家如德意志、英国等，其宗教变化的相似点在于
A.以路德派新教为主 B.以加尔文派新教为主
C.仍以天主教为国教 D.摆脱了罗马教廷的控制
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