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阅读材料,完成下列要求。

材料一  在这个社会大动荡、大分化的时代,人文主义者作为中世纪所未曾见过的一群新人,随着新兴资产阶级而出现。他们大都出身于市民阶级,虽然本身并不一定经营工商业,但他们是靠着资本主义交往方式而生存的,……他们挣脱了行会和各种等级共同体的束缚,凭自己的知识和才能争得荣誉,追求功业。这些人文主义者当时多在宫廷、政府任职或在学校任教,但他们不以侍奉一个主人为局限,而以自己的自由意志为准则。

在佛罗伦萨,就连驴夫也会吟诵但丁的诗句。1378年梳毛工人起义时,一位鼓励者这样说道:“不要上当,以为他们祖先的古老血统会使他们比我们高贵;因为所有人类都出于同一祖先,都是同样古老;而大自然也把所有的人都塑造成一个模样。……由于贫富不同才使我们有贵贱之分。”

——《社会转型时期的西欧与中国》

材料二  德国宗教改革家马丁•路德的德文《圣经》广泛传播于西欧,终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说,民族语言的《圣经》版本,完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此,民族语言在宗教领域的深入,是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此,罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。

——陈永麟《马丁•路德的<圣经>研究与翻译》

(1)指出两则材料所述事件的思想内涵。

(2)概括两则材料所述事件的影响。

高二历史材料分析题中等难度题

少年,再来一题如何?
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