鲁迅是20世纪亚洲杰出的文学家，其代表作《狂人日记》成为新文化运动中文学革命开始的标志。
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鲁迅是20世纪亚洲杰出的文学家，其代表作《狂人日记》成为新文化运动中文学革命开始的标志。
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我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！”……鲁迅先生《狂人日记》这部作品
①标志新文化运动的开端
②抨击了儒家的传统道德
③促进中国文学的发展
④全面否定了西方的思想文化
A. ②③
B. ②③④
C. ②④
D. ①②③
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19世纪，俄国文学涌现出一批杰出的现实主义文学家，托尔斯泰是其中的佼佼者。他的代表作品是
A. 《唐璜》
B. 《悲惨世界》
C. 《母亲》
D. 《战争与和平》
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子及其后代儒家学着修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
材料二 君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
材料三 唯天子受命干天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
材料四 天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》
（2）材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？这样的润色对儒学的地位带来怎样的变化？
材料五 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》
（3）据材料五并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此从经济和政治两个角度简析这种思想产生的原因。
材料六 陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》
（4）归纳材料六中的观点并谈谈你对该观点的认识。
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阅读下列材料，回答问题
19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出许多著名的民族主义者，甘地就是其中杰出的代表。阅读下列材料：
材料一 1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队。1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队，服务直到叛乱被平息。1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二 1930年3月12日，61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子，从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行，游行共持续25天，行程达388公里，当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”?迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个的重要转折点。
——《印度：重演“盐游行”》
材料三 1942年7月14日，国大党工作委员会通过了由甘地起草的决议。其中说：“迄今发生的种种事件和印度人民的切身经验使国大党确信，英国在印度的统治必须立刻结束。这不仅是因为外国的统治即便在最好的情况下也是个灾祸，是对被统治人民的继续宰割，而且，以一个被捆绑的印度，也决不能在保卫自己和影响这个正在毁灭人类的战争的结局上起到有效的作用。
——V·T·巴提尔《甘地、尼赫鲁和退出印度运动》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地的行动的目的。
（2）据材料二并结合所学知识，指出材料描述的具体事件及其影响。
（3）材料三中甘地提出了什么政治主张？据材料概括，他认为必须实现这一主张的理由。
（4）综合上述材料，甘地争取民族解放的斗争手段有什么变化？
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【中外历史人物评说】
19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出许多著名的民族主义者，甘地就是其中杰出的代表。阅读下列材料：
材料一1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队……1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队……1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队……甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点
——《印度：重演“盐游行”》
材料三大批法国、瑞士和意大利人在每个车站聚集起来欢迎他（甘地）。但是，我怀疑他们是否理解了甘地的话：“世界厌倦了流血，它在寻找解脱苦难的办法。我为印度独特的方式而骄傲，它会教会世人如何摆脱暴力引起的混乱。”……用暴力解决问题的办法是西方人根深蒂固的习惯，已经难以改变
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地为英国“不遗余力的竭诚奔走”的目的。
（2）如何理解材料二中“盐游行”是“印度独立奋斗史上一个重要转折点”？
（3）材料三中的“独特方式”是什么？结合所学知识并分析其影响。
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在新文化运动的“文学革命”中，提出“推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学”的代表人物是
A. 陈独秀 B. 李大钊 C. 鲁迅 D. 胡适
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19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出了两位杰出的民族主义者——孙中山和甘地。阅读下列材料：
材料一：“我们推翻满洲政府，从驱逐满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1905年）
“必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”（1904年）
“国家之本在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，则合汉满蒙回藏诸族为一人，是曰民族之统一。”（1912年）
“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。”（1924年）
——摘编自《孙中山全集》
材料二：并不是不列颠人民统治印度，而是近代文明利用铁路、电报、电话以及差不多每一件被成为文明的胜利的发明在统治着印度……印度只有忘却它在以往五十年左右所学到的东西，才能得救。铁路、电报、医院、律师、医生以及这一类的东西都必须取消。
—— 南布迪里巴德著（何新译）《圣雄甘地与甘地主义》
请回答：
（1）据材料一，概括孙中山民族主义思想的演变过程。结合时代背景，分析其提出民族主义目的。
（2）据材料二和所学知识分析甘地民族主义的内涵。
（3）综合上述材料和所学知识分析孙中山和甘地民族主义的异同
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19世纪末20世纪初，亚、非、拉地区的文学在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合。亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者的代表作有
A. 《狂人日记》
B. 《吉檀迦利》
C. 《红高粱》
D. 《悲惨世界》
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19世纪末20世纪初，亚、非、拉地区的文学在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合。亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者的代表作有（ ）
A．《狂人日记》 B．《吉檀迦利》
C．《伊豆的舞女》 D．《悲惨世界》
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