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公元前5世纪，希腊开始了一场智者运动。他们怀疑神灵，尖锐地批判基督教的神权统治，挑战权威。
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有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张
B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始
C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由
D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化
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古希腊智者学派代表普罗狄柯“神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神”。这体现了
A. 个人主义的成长、否定绝对权威
B. 怀疑神灵、追求思想自由
C. 追求功利、主观主义色彩浓厚
D. 突出人的作用的人文精神
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A．希腊地理环境的影响
B．希腊城邦民主政治的繁荣
C．希腊城邦的兴起
D．希腊公民社会地位的提高
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A．希腊地理环境的影响
B．希腊城邦民主政治的繁荣
C．希腊城邦的兴起
D．希腊公民社会地位的提高
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括
A．希腊地理环境的影响 B．希腊公民社会地位的提高
C．神学对人的思想控制减弱 D．希腊城邦民主政治的繁荣
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A. 希腊地理环境的影响
B. 希腊公民社会地位的提高
C. 希腊城邦的兴起
D. 希腊城邦民主政治的繁荣
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公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是
A．山多地少自然环境的制约
B．城市国家开始逐渐形成
C．海外殖民扩张范围的扩大
D．城邦民主政治的高度发展
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公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因是
A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐地形成
C．海外殖民扩张范围的扩大 D．城邦民主政治的高度发展
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我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是
A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治
B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想
C．最早确立起了人文主义思想体系
D．已逐渐反映了资产阶级的世界观
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