下列句中不全含通假字的一项是( )
A. 时日害丧,予及女偕亡 旷安宅而弗居,舍正路而不由
B. 趣灌渎 困于心,衡于虑,而后作
C. 非所以内交于孺子之父母也 若火之始然
D. 自见者不明 起于累土
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下列句中不全含通假字的一项是( )
A. 时日害丧,予及女偕亡 旷安宅而弗居,舍正路而不由
B. 趣灌渎 困于心,衡于虑,而后作
C. 非所以内交于孺子之父母也 若火之始然
D. 自见者不明 起于累土
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下列句子中划线字古今意义相同的一项是( )
A.无恻隐之心,非人也
B.非所以内交于孺子之父母也
C.义,人之正路也
D.万物皆备于我矣
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阅读下面《孟子》选段,回答问题(5分)
孟子曰:“自暴①者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 言非②礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《离娄上》)
【注解】①暴:损害,糟蹋。②非: 诋毁。
(1)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )(2分)
A.仁是指一个人内在的真实德性,这种德性是与生俱来的。人总要经常保有它,顺着它,心太会安稳踏实,这就叫做“安宅”。 |
B.义也是一个人内在真实的德性,是待人处事的准则。人必须遵此而行,才能在这世上与人和乐相处,共成一体,这就叫做“正路”。 |
C.“安宅”与“正路”是人们不断修行的结果。只要不断修行,才能使自己的人生成为真实有意义的存在。 |
D.不能居于“安宅”,行于“正路”的人,乃是自放良心,不能存养善性的缘故。 |
(2)文中的“自暴自弃“与人们今天使用的成语”自暴自弃“的意思有什么不同之处?孟子以为怎样才能避免自暴自弃?(3分)
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下列各组句子中,不全含通假字的一组是( )
A.
B.
C.
D.
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下列不含通假字的一项是
A. 敛不凭其棺 B. 秀外而惠中
C. 其气慄冽 D. 予亦惊悟
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下列各项中不含通假字的一项是( )
A. 乃瞻衡字 B. 去销雨霁 C. 夙遭闵凶 D. 而后乃今培风
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下列句子中没有通假字的一项是
A. 鼓瑟希,铿尔 B. 前辟四窗 C. 唯求则非邦也与 D. 字而幼孩
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下列句子中无通假字的一项是
A. 早缫而绪 B. 鼓瑟希
C. 先妣抚之甚厚 D. 序天伦之乐事
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下列句中没有通假字的一项是 ( )
A.乃瞻衡宇 B.景翳翳以将入
C.云销雨霁 D.未数数然也
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下列各句中,有通假字的一项是( )
A. 早缫而绪 B. 隆然伏行
C. 苟有能反是者 D. 击木而召之
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