梁启超在《变法通议》中说:“夫政法者,定国之本也。……故今日之计,莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在
A. 广泛借鉴外国法律
B. 推进共和宪政建设
C. 推进中国法制改革
D. 推动公民参政议政
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梁启超在《变法通议》中说:“夫政法者,定国之本也。……故今日之计,莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在
A. 广泛借鉴外国法律
B. 推进共和宪政建设
C. 推进中国法制改革
D. 推动公民参政议政
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梁启超《变法通议》说:“夫政法者,定国之本也……故今日之计,莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在
A. 推进中国法制改革 B. 推进共和宪政建设
C. 推动公民参政议政 D. 广泛借鉴外国法律
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梁启超曾致书康有为:“弟子以为欲救今日之中国,莫急于以新学说变其思想(欧洲之兴全在于此),然初时不可不有所破坏。孔子之不适于新世界者多矣,而更提倡保之,是北行南辕也。”这说明梁启超主张
A. 提倡儒学,中西结合
B. 引进西学,变法图强
C. 批判西学,古为今用
D. 效仿欧洲,自强求富
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梁启超曾致书康有为:“弟子以为欲救今日之中国,莫急于以新学说变其思想(欧洲之兴全在于此),然初时不可不有所破坏。孔子之不适于新世界者多矣,而更提倡保之,是北行南辕也。”梁启超意在
A. 全盘否定以孔子为代表的传统文化 B. 在传统文化的外衣下宣传新思想进而反封建
C. 孔子已不适应时代,应打倒孔家店 D. 效仿欧洲,用西方资产阶级文化来自强求富
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维新变法期间,梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界之良宪法,犹废纸也。”在此,梁启超的“育人才”主张旨在
A.提高国民的参政意识 B.培养具有改革精神的人才
C.提高国民的政治素养 D.培养从事法制建设的人才
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维新变法期间,梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界之良宪法,犹废纸也。”在此,梁启超的“育人才”主张旨在
A.提高国民的参政意识 B.培养具有改革精神的人才
C.提高国民的政治素养 D.培养从事法制建设的人才
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维新变法期间,梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界之良宪法,犹废纸也。”在此,梁启超的“育人才”主张旨在
A.提高国民的参政意识 B.培养具有改革精神的人才
C.提高国民的政治素养 D.培养从事法制建设的人才
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阅读材料,完成下列各题
材料一 1559年,意大利传教士利玛窦到达北京,官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方,就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国,于是利玛窦只好自封为大西洋国民。因为许多洋人不肯向中国官员下跪,于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了,倒下就站不起来。1793年乾隆帝致英王的信中写道“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”
材料二 在鸦片战争中,英军仅用50艘舰船、3000名海军和4000名陆军,只以500人阵亡的代价,就击败了清王朝几十万大军,林则徐在广东主持军务期间,积极探求西方军事技术科学,引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。
材料三 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……窃自同治元年臣到沪以来,随时购买外洋枪炮,设局铸造开花炮弹,以资政剿,甚为得力……机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本
——摘自李鸿章《置办外国铁厂机器折》
材料四 康有为曾认为:“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿务,可谓之变事,不可谓之变政”。……臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万国民,合为一体,国安得不强?
——康有为《清定立宪开国会折》
(1)材料一反映了中国人怎样的思想观念和外交理念?
(2)根据材料二概括林则徐的思想主张是什么?我们如何评价林、魏的思想主张?
(3)根据材料三、材料四,说明李鸿章和康有为的思想主张的异同。
(4)结合上述材料,分析近代中国人向西方学习的必然性。
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( )
A.“人是会说话的工具” B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经,献身上帝”
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( )
A. “人是万物的尺度” B. “存天理,灭人欲”
C. “人是会说话的工具” D. “信奉圣经,献身上帝”
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