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阅读下面的文言文,完成小题

杨简,字敬仲,慈溪人。乾道五年举进士,授富阳主簿。富阳民多服贾而不知学,简兴学养士,文风益振。

为绍兴府司理,犴狱必亲临,端默以听,使自吐露。越陪都,台府鼎立,简中平无颇,惟理之从。一府史触怒帅,令鞠之,简白无罪,命鞫平日,简曰:“吏过讵能免,今日实无罪必擿往事置之法,某不敢奉命。”帅大怒,简争愈力。改知嵊县,丁外艰,服除,知乐平县,兴学训士,诸生闻其言有泣下者。杨、石二少年为民害,简置狱中,谕以祸福,成感悟,愿自赎。由是邑人以讼为耻,夜无盗警,路不拾遗。

绍熙五年,召为国子博士。一少年大帅县民随出境外,呼曰“杨父”。会斥丞相赵汝愚,祭酒李祥抗章辨之,简上书言:“昨者危急,军民将溃乱,社稷将倾危,陛下所亲见。汝愚冒万死易危为安,人情妥定,汝愚之忠陛下所心知不必深辨臣为祭酒属日以义训诸生若见利忘义畏害忘义臣耻之。”未几,亦遭斥,主管崇道观。再任,转朝奉郎。嘉泰四年,赐绯衣银鱼,朝散郎,权发遣全州,以言罢,主管仙都观。

嘉定元年,诏以旱蝗求直言,简上封事,言旱蝗根本,近在人心。入对,答问往复,漏过八刻,上目送久之。以面对所陈未行,求外补,知温州。移文首罢妓籍,尊敬贤士。势家第宅障官河,即日撤之,城中欢踊,名“杨公河”。简在郡廉俭自将,奉养菲薄,常曰:“吾敢以赤子膏血自肥乎!”闾巷雍睦无忿争声,民爱之如父母,咸画象事之。迁驾部员外郎,老稚扶拥,缘道,倾城哭送。宝庆元年,转朝议大夫、慈溪县男,授华文阁直学士,寻以宝谈阁学士、太中大夫致仕卒,赠正奉大夫

(选自《宋史·杨简传》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 汝愚之忠陛下/所心知/不必深辨/臣为祭酒属/日以义训诸生/若见利忘义/畏害忘义/臣耻之

B. 汝愚之忠/陛下所心知/不必深辨/臣为祭酒/属日以义训/诸生若见利忘义/畏害忘义/臣耻之

C. 汝愚之忠陛下/所心知/不必深辨/为祭酒/属日以义训/猪诸生若见利忘义/畏害忘义/臣耻之

D. 汝愚之忠/陛下所心知/不必深辨/臣为祭酒属/日以义训诸生/若见利忘义/畏害忘义/臣耻之

2.列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. “祭酒”,古代飨宴时酹酒祭神的长者,后亦泛称年长或位尊者。封建职官系统中,“祭酒”是指国子监的主管官,国子监是古代最高学府而非教育行政机构。

B. “绯衣银鱼”,宋时四品、五品官员服绯衣、佩银鱼袋,作为出入朝廷或赴仕、出使的徽章,称章服。如果官员官阶未及品,皇帝可以殿赐,是种荣耀。

C. “封事”,密封的奏章,“言事而不欲宣泄,重封上之,故曰封事”,是始于汉宣帝时的种机密文书,为防泄漏,用皂囊封缄。

D. “赤子”,语出《道德经》之第五十五章“含德之厚,比于赤子”,本指婴儿,封建时代也被引申指平民百姓。

3.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是()

A. 杨简重视教育,注重感化。任乐平知县时,兴办学校,教化读书人,成功感化杨、石二少年,地方风气也为之转变,路不拾遗。

B. 杨简不畏权势,抗言直争。绍兴任职时,公道持正,以理为据,为一府史而与大帅力争;后为丞相赵汝愚仗义执言,没多久,杨简自己也遭贬职。

C. 杨简口才雄辩,深得信任。曾因旱蝗上封事,指出蝗灾的根本在于人心,入宫奏对,雄辩的口才让天子折服,离宫之时,天子目送良久。

D. 杨简善于理政,深得民心。调离乐平时,县民相送出境,尊呼“杨父”;温州治河,当地官河被名为“杨公河”,离任时老百姓沿路哭送

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吏过讵能免,今日实无罪,必擿往事置之法,某不敢奉命

(2)杨、石二少年为民害,简置狱中,谕以祸福,咸感悟,愿自赎。

高三语文文言文阅读困难题

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