古代罗马重视公民的令名（名誉），社会根据个人道德水平赋予公民适当的地位。法律规定令名的好坏...

古代罗马重视公民的令名（名誉），社会根据个人道德水平赋予公民适当的地位。法律规定令名的好坏影响公民参与各种社会活动的资格，以及是否享有全部的公权和私权。这一举措

A. 体现了道德是法律的基础

B. 遵循了人人平等的法治原则

C. 有利于良好社会风尚形成

D. 推动了罗马民主政治的发展

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罗马法规定，人生而平等，法律是人正义和非正义的标准，那些被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这表明罗马法

A. 保障了每个公民的权利　　 B. 确立了法律至上的原则

C. 关注人的道德以及价值　　 D. 具有协调社会关系功能

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据文献记载，在古代罗马，一些外邦人假装使自己沦为罗马公民的奴隶，再由该公民通过合法的手段解放后，获得被释奴身份。进而取得罗马公民资格。材料现象

A．表明奴隶的社会地位高于外邦人

B．反映了罗马公民经常释放奴隶

C．说明公民资格是移民罗马的前

D．体现了罗马公民法的社会影响

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在古代雅典人看来，“公民资格不是拥有什么，而是分享什么。这很像是处于一个家庭成员的地位”。由此可见，古代雅典人的公民观念主要是指

A．公民的个人权利

B．公民的城邦意识

C．平等的社会地位

D．勇于牺牲的精神

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有启蒙思想家认为：“在这种社会中，个人为公民权的自由而放弃个人的自由；公民权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约，自由就是服从自己规定的法律；主权归于人民，公共意志是最高的法律；政府执行人民的命令，人民能够限制或撤销他们授予政府的权力。其主旨是

A. 自然的社会是建立在契约上的

B. 每个享有公民权的人都受法律保护

C. 人们签订契约让渡自己的权利

D. 人民有反抗和改变违约政府的权力

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公元前91年，中、南意大利爆发了反叛罗马的内战。公元前90年，罗马元老院通过《尤里乌斯公民权法》，规定：至法律颁布，未公开反叛罗马的意大利盟邦，其公民即可获得罗马公民资格。这表明古代罗马

A. 万民法最终取代了公民法

B. 民主政治体制得以确立

C. 法制建设的社会基础扩大

D. 元老院为国家唯一立法机构

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正如梅因所言：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对于他们生来固有权利的一种篡夺。”最初，罗马人不愿意把获得法律保护的权利赋予外来人。这说明早期阶段的罗马法

A. 强调血统，内容保守　　 B. 有较强的封闭性特点

C. 形式主义色彩较浓厚　　 D. 深受自然法精神影响

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《十二表法》第8表第22条：“法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为‘不名誉者’，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。”这体现出罗马法

A. 把道德法律化　　 B. 强调证人证言

C. 保护平民利益　　 D. 重视法律权威

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在古代雅典，法律规定公民必须积极参加政治活动，在政治活动中出现不同意见时，不能保持中立或不参与，否则将被剥夺公民身份。由此可见

A. 中立不符合自然法的理性精神　　 B. 公民的个人权益受到严格限制

C. 民主破坏使公民参政热情下降　　 D. 法律重视公民政治素养的培养

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古代雅典公民大会要求发言者不欠国家债务，出身清白，按命令参加了所有征战，并且在战役中从未有弃盾不战。这说明当时雅典

A. 重视城邦公共利益

B. 以道德水平作为公民资格条件

C. 频繁发动对外战争

D. 民主制度运转具有明显的缺陷

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