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婆罗门编造说：“从造物神的嘴演化出婆罗门，
从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。”这给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在：A．古代中国
B．古代印度
C．古巴比伦
D．古代埃及
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婆罗门编造说：“从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。”这给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在：
A.古代中国
B.古代印度
C.古巴比伦
D.古代埃及
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婆罗门编造说：“从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。”这给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（ ）
A．古代中国
B．古代埃及
C．古代印度
D．古代巴比伦
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婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在
A．古代中国
B．古代埃及
C．古代印度
D．古代巴比伦
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婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（ ）
A.古代中国 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代巴比伦
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婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。该制度出现在
A．古代埃及
B．古代印度
C．古代巴比伦
D．古代中国
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婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。该制度出现在
A．古代埃及
B．古代印度
C．古代巴比伦
D．古代中国
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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是( )
A．神化种姓制度 B．显示婆罗门的高贵身份
C．保护奴隶主贵族的特权 D．麻痹人们的斗志
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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是( )
A．神化种姓制度 B．显示婆罗门的高贵身份
C．保护奴隶主贵族的特权 D．麻痹人们的斗志
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“古印度婆罗门经典《吠陀》中说，造物神梵天用嘴造出了婆罗门，用手造出了刹帝利，用腿造出了吠舍，用脚造出了首陀罗”。材料反映了古印度的哪一制度
A. 民主制度
B. 种姓制度
C. 君主专制
D. 民主共和制
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从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。”这给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在：