新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机...

（题文）新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了

A. 新文化运动出现了倒退

B. 胡适思想守旧落后

C. 新旧文化存在互补调和

D. 新文化运动科学理性的一面

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新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了

A. 新文化运动出现了倒退

B. 胡适思想方面守旧落后

C. 新旧文化存在互补调和

D. 新文化运动科学理性的一面

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１９１９年，胡适提出“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”。认为研究问题、输入学理是手段，通过梳理、研究、评判旧有的学术思想，达到再造文明的目的。这体现了胡适

A. 没有认识到西方文化的进步性

B. 全面客观地评价了东西方的文化

C. 致力于复兴国学抵制文化侵略

D. 欲用西方文化改造中国传统文化

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五四运动后不久，胡适在学术上拉起“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学书目》，1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》，继胡适后还有别人提出国学书目，由此，形成了一股开创国学书目的旋风。这反映了

A. 知识阶层对西方文化的否定

B. 知识阶层对传统文化的继续批判

C. 传统文化拥有强大的生命力

D. 知识阶层对新文化运动的反思

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新文化运动提出“打倒孔家店”口号的实质是针对（  ）

A．以孔子为代表的儒家学说            B．封建的意识形态和思想体系

C．民众的偶像崇拜和愚昧盲从意识      D．阻碍西学传播的反对势力。

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在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（ ）

A.反对传统，全盘实现文化西化

B.中西结合，重构中国的新文化

C.坚守传统，抵制资产阶级文化

D.中体西用，将西方文化中国化

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在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（　　 ）

A．反对传统，全盘实现文化西化    B．中西结合，重构中国的新文化

C．坚守传统，抵制资产阶级文化    D．中体西用，将西方文化中国化

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在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张

A. 反对传统，全盘实现文化西化

B. 中西结合，重构中国的新文化

C. 坚守传统，抵制资产阶级文化

D. 中体西用，将西方文化中国化

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在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以虽有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张

A. 反对传统，全盘实现文化西化　　 B. 中体西用，将西方文化中国化

C. 坚守传统，抵制资产阶级文化　　 D. 中西结合，重构中国的新文化

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五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡、梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A. 知识阶层对新文化运动的反思

B. 知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾

C. 新文化运动后期改变了性质和方向

D. 知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性

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