十六世纪的欧洲，自画像还没有兴起，丢勒是第一位为自己画像的画家。中世纪晚期和早期文艺复兴时...

十六世纪的欧洲，自画像还没有兴起，丢勒是第一位为自己画像的画家。中世纪晚期和早期文艺复兴时期的传统肖像画，绝大多数是四分之三的侧姿，但是在丟勒1500年创造的这幅半身自画像（下图）中，他却是完全正面，高度对称一一这在当时往往只有为耶稣创造的画像才是如此。丢勒的这一行为

A. 挑战了罗马教廷的神权统治

B. 折射出人文主义者嘲笑上帝

C. 说明渴望人本身的彻底解放

D. 肯定了人的力量和能力

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十六世纪的欧洲，自画像还没有兴起，丢勒是第一位为自己画像的画家。中世纪晚期和早期文艺复兴时期的传统肖像画，绝大多数是四分之三的侧姿，但是在丟勒1500年创造的这幅半身自画像（下图）中，他却是完全正面，高度对称一一这在当时往往只有为耶稣创造的画像才是如此。丢勒的这一行为

A. 挑战了罗马教廷的神权统治

B. 折射出人文主义者嘲笑上帝

C. 说明渴望人本身的彻底解放

D. 肯定了人的力量和能力

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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是

A．文艺复兴时期画家                      B．19世纪现实主义画家

C．法国印象主义画家                      D．20世纪现代主义画家

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15～16世纪出现的美术大师的作品中，创作重点越来越转向旨在揭示灵魂内在奥秘的肖像画，转向旨在以醒目的色彩和形式来使人感到赏心悦目的绘画。这些大师属于（　　 ）

A．浪漫主义画家    B．文艺复兴时期画家

C．现实主义画家    D．现代主义画家

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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是

A. 法国印象主义画家

B. 19世纪现实主义画家

C. 文艺复兴时期画家

D. 20世纪现代主义画家

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这一时期的商人已完全不同于以往的商人，他们已有更进步的业务手段，如复式薄记、汇票、商业信函和保险。“这一时期”是指

A、中世纪的早期 　　 B、文艺复兴时期　 　 C、工业革命时期　 　 D、十九世纪晚期

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阅读材料，完成下列要求。

材料18世纪的欧洲人阅读中国历史时，他们感觉，这个帝国从早期到晚期好像没多大变化，于是就产生了“停滞”的说法。……随着研究的深入，中国历史前后期的各种交迁不断被揭示出来，“传统——现代”成为观察历史的基本参照系，“停滞论”被“分期论”取代了。不过“停滞论”虽有不当但却不是向璧虚构，它也是基于一定史实的有感而发。这在20世纪，更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同，“连续”的提法不含贬义，可以容纳“发展”和“变迁”。

——阁步克《谈峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》

阅读上述材料，选取一个观点，并结合中国古代史的有关知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料18世纪的欧洲人阅读中国历史时，他们感觉，这个帝国从早期到晚期好像没多大变化，于是就产生了“停滞”的说法。……随着研究的深入，中国历史前后期的各种交迁不断被揭示出来，“传统——现代”成为观察历史的基本参照系，“停滞论”被“分期论”取代了。不过“停命论”虽有不当但却不是向璧虚构，它也是基于一定史实的有感而发。这在20世纪，更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同，“连续”的提法不含贬义，可以容纳“发展”和“变迁”。

——阁步克《谈峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》

阅读材料，选取一个观点，并结合所学知讥加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

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在15、16世纪，随着欧洲城市经济的兴起，早期传播到欧洲的中国发明的指南针、火药、印刷术、造纸术等发明，或为欧洲的航海运动、或为文艺复兴、或为启蒙运动的发展起到了推动作用。由此可知

A. 科学技术加速了社会的转型

B. 四大发明促进欧洲的资产阶级革命

C. 城市经济的发展促进了欧洲资本主义的产生

D. 城市经济的发展促进了欧洲的思想解放

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阅读材料，回答问题。

材料一

随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。另一位思想家孟德斯鸠在对中国文化作了许多研究后，惊喜地发现在中国历史上从政治理论到伦理道德等方面都有特珠的地位和魅力。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（l）依据材料一，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。当时欧洲出现“中国文化热”正处于什么历史时代？

依据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？

材料三可以说，我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自【美】罗素《中国问题》（1922年正式出版》

材料三的作者对“中西文明”有怎样的见解？

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