苏州古典园林素有“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是
A. 万物皆备于我
B. 仁者乐山、智者乐水
C. 天地与我并生而万物与我为一
D. 从天而颂之,孰与知天命而用之
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苏州古典园林素有“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是
A. 万物皆备于我
B. 仁者乐山、智者乐水
C. 天地与我并生而万物与我为一
D. 从天而颂之,孰与知天命而用之
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苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是
A. 万物皆备于我
B. 仁者乐山、智者乐水
C. 天地与我并生而万物与我为一
D. 从天而颂之,孰与知天命而用之
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苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是
A.万物皆备于我
B.仁者乐山、智者乐水
C.天地与我并生而万物与我为一
D.从天而颂之,孰与知天命而用之
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西方园林体现人工美,布局对称、规则、严谨;中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A. 万物皆备于我
B. 仁者乐山,智者乐水
C. 天地与我并生而万物与我为一
D. 从天而颂之,孰与制天命而用之
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西方园林体现人工美,布局对称、规则、严谨;中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A. 万物皆备于我
B. 仁者乐山,智者乐水
C. 天地与我并生而万物与我为一
D. 从天而颂之,孰与制天命而用之
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中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是( )
A. 天地与我并生,而万物与我为一 B. 仁者乐山,智者乐水
C. 万物皆备于我 D. 从天而颂之,孰与制天命而用之
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中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是( )
A.万物皆备于我 B.仁者乐山,智者乐水
C.天地与我并生,而万物与我为一 D.从天而颂之,孰与制天命而用之
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中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是( )
A.万物皆备于我
B.仁者乐山,智者乐水
C.天地与我并生,而万物与我为一
D.从天而颂之,孰与制天命而用之
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中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A.万物皆备于我
B.仁者乐山,智者乐水
C.天地与我并生,而万物与我为一
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郑板桥赞美黄慎的绘画时说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根.画到精神飘没处,更无真相有真魂.”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是
A. 醉心于山水之间,忘情于林泉之际
B. 适应商品经济发展,催动艺术商业化
C. 工笔描绘细腻的人生
D. 追求高雅,展现个性,以神韵意趣为毕生向往
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