阅读材料,回答问题。
材料一中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世 纪—公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面 出现。 | 古希腊涌现出普罗泰戈拉、苏格拉底 等人文主义思想家。 |
②公元前3世 纪—公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉 基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判和裁决。 |
朱元璋:实行八股取士制度 | ||
③18—19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗 窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人 的理性,法律应当是理性的体现 |
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
请回答:
(1)分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)依据材料一和所学知识,概括严复的主要思想主张并分析其影响。
(3)结合材料一及所学知识,请指出孟德斯鸠判断问题的标准是什么,并分析其主张的进步意义。
(4)据材料二并结合所学知识,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
高三历史非选择题中等难度题
中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,阅读材料,回答问题。
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世纪~公元前3世纪的 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪~公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” 朱元璋:实行八股取士制度 | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③18~19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现。 |
(1)依据材料,分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)依据材料和所学知识,概括严复的主要思想主张并分析其影响。
(3)结合材料及所学知识.请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张.并举一例说明他的主张实施情况
高三历史综合题简单题查看答案及解析
阅读材料,回答问题。
材料一中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世 纪—公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面 出现。 | 古希腊涌现出普罗泰戈拉、苏格拉底 等人文主义思想家。 |
②公元前3世 纪—公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉 基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判和裁决。 |
朱元璋:实行八股取士制度 | ||
③18—19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗 窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人 的理性,法律应当是理性的体现 |
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
请回答:
(1)分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)依据材料一和所学知识,概括严复的主要思想主张并分析其影响。
(3)结合材料一及所学知识,请指出孟德斯鸠判断问题的标准是什么,并分析其主张的进步意义。
(4)据材料二并结合所学知识,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读材料,回答问题。
(1)根据材料,概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
(2)结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点,分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
(3)据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何异同。
(4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
(1)根据材料,概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
(2)结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点,分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
(3)据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何相似点。
(4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
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【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题
材料:中国近代专利制度萌芽于清末太平天国运动时期。1859年,洪仁玕在《资政新篇》中最早提出了要效仿西方国家,将实行专利制度作为发展工业、富强国家的一个必备条件的理念。他对科学技术发明的专利权做了如下说明:(1)“倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿作。”(2)在“兴舟楫之利”方面,以“坚固轻便捷巧为妙,或用火用气用力用风,任乎智者自创。首创至巧者,赏以自专其利,限满准他人仿做,若愿公于世,亦禀明发行。”(3)在“兴器皿技艺”方面,他对专利做了更详尽的阐述,“有能造精奇利便者,准其自售,他人仿造,罪而罚之。即有法人而生巧者,准前造者收为己有,或招为徒焉。器小者赏五年,大者赏识年,益民多者数加多,无益之物,有责无赏。限满他人仿做。”
——摘编自《中国近代专利制度萌芽的过程》
(1)根据材料,概括洪仁玕提出的专利制度的主张。
(2)根据材料,并结合所学知识,简评洪仁玕对西方专利制度的认识。
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阅读材料,回答问题。
材料一 在欧洲历史未入海洋时期以前,西方没有一个国家把提倡海外发展当作政府的大事业。西人来中国者多半为个人的好奇心、利禄心所驱使。他们的事业与欧洲国家或民族的国计民生都没有关系。到葡萄牙人发现好望角的时候,欧洲的局势就不同了。这些国家的国王无不以提倡海外发展为政府及民族的大事业。那帮在海外掠财夺土的半海盗半官商居然成了民族的英雄。文学家又从而赞扬之。在16、17世纪的欧人眼里,国家的富强得靠海外事业的成败。个人冒险而到海外去奋斗的,不但可以发大财,且成为国王的忠臣、民族的志士和上帝的忠实信徒……值得注意的是,当欧洲在赢得对亚洲海上贸易的控制时,中国统治集团正在积极地反对海外事业。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 19世纪以前的中国人并不了解西方资本主义各国在世界各处的所作所为。这些西方的来客用他们最初到达中国的行为介绍了他们自己,从而迫使中国人采取了某些他们认为理所应该的措施。中国人在封建时代是好客和没有民族偏见的,但从16世纪以后,当中国人在自己的港口遇到暴行与杀戮时,中国人不得不对这一批新来的“不速之客”实行严格的防范和限制,采取必要的自卫措施,如采取封闭除广州外一切港口的严格步骤。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括新航路开辟前后,欧洲人对海外贸易态度的变化并简析其变化原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代中国海外政策的变化,并简要说明中西方的海外政策产生的直接后果。
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“一带一路”传承着具有两千多年历史的古代丝绸之路精神。它不是中方一家的“独奏曲”,而是各国共同参与的“交响乐”。阅读材料,回答问题。
材料一 图解“一带一路”
——摘自中国日报微信公众号
材料二 世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化发展到今天,人类社会越来越朝着安危与共、荣损相依的命运共同体迈进。“一带一路”顺应这一潮流,摒弃制度模式偏见,超越意识形态藩篱,抓的是发展这个最大公约数,想的是自己要过好、也要让别人过好,信的是众人拾柴火焰高、互帮互助走得远。沿线国家既有走社会主义道路的,也有搞资本主义制度的;既有信奉佛教的,也有以伊斯兰教立国的;既有认同西方价值观的,也有秉承东方理念的。“一带一路”致力于沟通这些差异,促进求同存异基础上的相互协调,发掘聚同化异带来的互补潜力,为建设共同发展的世界添砖加瓦。
——摘自《人民日报》2015年5月13日
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国的丝绸在古罗马市场上价格高昂(12两黄金)的原因。
(2)根据材料一,概括20世纪前中国经济总量占全球份额的状况,并结合所学知识分析其原因。
(3)“一带一路”构想提出后,西方学者称它为中国版的“马歇尔计划”,根据材料二和所学知识说明两者的不同。
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文明的交流贯穿了人类历史,对人类文明发展起了重要的推动作用。阅读材料回答问题。
材料: 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中,西方是欧亚太陆的不发达地区。……西欧人正因为自身比较落后,所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明,充分发挥这些发明的潜能,并将它们用于海外扩张,这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化,最终结果是中世纪文明转变为现代文明,而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
——摘自《全球通史》
根据材料并结合所学知识,就材料中的观点予以论证说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
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文明的交流贯穿了人类历史,对人类文明发展起了重要的推动作用。阅读材料回答问题。
材料:在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中,西方是欧亚太陆的不发达地区。……西欧人正因为自身比较落后,所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明,充分发挥这些发明的潜能,并将它们用于海外扩张,这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化,最终结果是中世纪文明转变为现代文明,而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
根据材料并结合所学知识,就材料中的观点予以论证说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
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西欧现代化进程开启于近代民族国家的建立,而近代随着西方列强侵华,中国的民族主义兴起、发展,随着抗战到来,中华民族彻底觉醒。阅读材料,回答问题。
材料一:欧洲在近代形成民族的过程中,专制王权是民族国家的第一个阶段,在这个阶段上,国家统一了,民族自立了,中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段,“民族”与王权发生对抗,最终推翻专制王权,法国大革命就是其中的典型,因此“很多学者说法国大革命及以后发生的拿破仑战争是近代欧洲民族主义的起源。当然,在此之前,欧洲的民族国家就形成了。为什么要形成民族国家?因为民族国家是现代化的载体。但是,随着近代化的发展,欧洲民族国家发展不平衡,造成近代欧洲动荡和民族冲突。时至今日,这种不平衡被拉平,西欧的一体化开始,就是今天的欧盟。
——江苏人民出版社钱乘旦主编《世界现代化历程》总论卷
(1)依据材料一,说明近代欧洲“民族国家”形成的必要性;结合材料和所学知识,说明现代西欧实现一体化的原因。
材料二:1901年,梁启超首次提出了“中华民族”的观念,他认为“中华民族”是多民族融合的产物。1911年武昌起义爆发后,革命派迅速放弃了他们早先提出的“驱除鞑虏”的主张,而主张“五族共和”,建立一个独立、民主和统一的多民族国家。根据列宁的民族自决理论,中华民族的民族自决是指反对帝国主义侵略,实现民族的独立和自由。九一八事变、华北事变后,《义勇军进行曲》问世,“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫发出最后的吼声”的悲愤歌声,极大地激发了各族人民对中华民族整体的认同感和爱国热情。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》《民族研究》2013年第3期
(2)依据材料二,概括近代中华民族的发展经历了哪几个阶段?结合材料二与所学知识,分析抗战时期中华民族彻底觉醒的原因。
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