有学者评论道:须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。材料反映作者
A.认为“中体西用”有很大的局限性
B.认为“中体西用”可挽救民族危机
C.强调“中体西用”以维护封建制度
D.认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式
高二历史单选题中等难度题
有学者评论道:须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。材料反映作者
A. 认为“中体西用”有很大的局限性
B. 认为“中体西用”可挽救民族危机
C. 强调“中体西用”以维护封建制度
D. 认为“中体西用”具有一定必要性
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有学者评论道:须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。材料反映作者
A. 认为“中体西用”有很大的局限性
B. 认为“中体西用”可挽救民族危机
C. 强调“中体西用”以维护封建制度
D. 认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式
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有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”( )
A、充斥封建主义的旧文化 B、容纳资本主义的新文化
C、符合当时的国情 D、是理想的救国方案
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有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”
A. 充斥封建主义的旧文化
B. 容纳资本主义的新文化
C. 符合当时的国情
D. 是理想的救国方案
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有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”
A.充斥封建主义的旧文化
B.容纳资本主义的新文化
C.符合当时的国情
D.是理想的救国方案
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有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”
A.符合当时的中国国情
B.可以挽救民族危机
C.是个理想的救国方案
D.具有一定的落后性
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有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”
A.符合当时的中国国情
B.可以挽救民族危机
C.是个理想的救国方案
D.具有一定的落后性
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有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”。
A. 符合当时的国情
B. 可以挽救民族危机
C. 是理想的救国方案
D. 具有一定的落后性
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有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”
A.符合当时的国情 B.是理想的救国方案
C.可以挽救民族危机 D.传播了资本主义新文化
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阅读材料,完成下列要求。
材料一须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门、落不了户的。
——陈旭麓《近代史思辨录》
材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠,于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识,指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。
——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》
材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析政府选择“中体西用”思想的原因
(2)根据材料二,说明19世纪晚期洋务思想家对西方的认识在不断深化。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的?
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