唐前期，科举中制举科目以文辞科和儒学科居多，策问针对性不强；唐中后期则以政事科为主，策问的...

唐前期，科举中制举科目以文辞科和儒学科居多，策问针对性不强；唐中后期则以政事科为主，策问的题材包括藩镇割据、军费开支、财政税收、土地兼并、边疆关系、吏治铨选等重大问题。导致这一变化的主要原因是

A.经世致用思潮的推动 B.国家政治形势的变动

C.门阀士族势力的衰落 D.科举考试程序的改革

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唐朝前期，担任国子祭酒（中央官学最高长官）一职的官员总共有48人，基本上都是大儒。唐德宗以后，可考的国子祭酒共78人，其中仅藩镇军将兼任祭酒的就有24人。国子祭酒的职事作用相对缩小，成为文臣武将的迁转之资。材料意在说明唐朝

A. 藩镇割据削弱了中央集权

B. 统治者对儒学的态度转变

C. 儒学地位遭受佛道的冲击

D. 科举制度下儒学逐渐僵化

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唐朝后期的藩镇割据为北宋王朝的建立者提供了反面教材。有鉴于此，宋朝为此采取的针对性措施是

A．抑制兼并，打击地方豪强势力　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　 B．进一步完善隋唐以来的科举制度

C．加强对整个官僚集团的分权与监督　　　　　　　　　 　 D．加强对边疆地区的防守

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阅读材料，完成下列要求。

材料

1981年2月，针对“滞胀”，美国总统里根向国会提出的经济复兴计划，以下为计划的部分要点：

根据材料并结合所学知识，对里根总统经济复兴计划提出一条补充建议，并说明理由。（12分，要求：建议明确，史论结合）

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阅读材料，回答下列问题。

材料　 裴度(765—839)，字中立，出生于平息“安史之乱”后的第二年，裴度可以说得上是唐中晩期一位不可多得的贤相，他于朝堂之内，力助宪宗选拔英才、打击宦官;对外则运筹帷幄，平定藩镇叛乱，使元和年间出现了自太宗、玄宗之后的又一盛世景象，史称“元和中兴”。裴度一生做人做官，出将入相，靠的是超人的才华，更靠的是为国为民的一片丹心。裴度虽个子小，却志气昂扬，经伦满腹，擅长言谈和演讲，常常令“观听者为之耸然。”在他去世之后，唐王朝便急转直下，堕入历史的深渊。但综观裴度一生，他为了维护和巩固李唐的封建统治，坚持与权奸、宦官、割据势力进行斗争，这种斗争精神是可贵的。尤其是从他反对藩镇割据势力所取得的巨大功绩来看，他不愧为唐朝后期一位杰出的政治家。

——摘编自张海峰《浅论裴度于“元和中兴”的贡献》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括裴度辅佐宪宗实现“元和中兴”的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价裴度的历史功绩。

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西汉前期，丞相多是功臣或功臣子弟。西汉后期，丞相则以掾史文吏和经学之士为主，自昭宣时期到西汉末年，历任丞相中齐、鲁、东海人多达11人，人数约占52.38％。这说明

A. 汉代统治者重文轻武

B. 儒学政治影响日益增强

C. 皇帝打击权贵以强化专制

D. 齐鲁地区成为政治中心

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北宋初年平定南方诸国后，在当地各州命节度使只负责其驻节所在州的政事，其藩镇境内余州皆直隶朝廷，由朝廷委任中央文官“权知军州事”。这一举措

A. 缩减了节度使的行政权力

B. 铲除了藩镇割据的基础

C. 确保了中央对诸州的控制

D. 提高了政府的行政效率

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料　 南宋后期，国势衰微，军费的开支十分庞大，朝廷为了应急，“变法增造金银关子”，以加印纸币的方式掠夺百姓的财富，导致物价飞涨，民生维艰。当时的民众都很期待出现一位中流砥柱式的贤臣，能够稳定住局面。真德秀是最被民众看好的官员，京城因此有民谚曰：“若欲百物贱，直待真直院”，表达了临安百姓对真德秀主政、平抑物价的殷殷期待。不久，真德秀被宋理宗任命为参知政事（副宰相），让他领导改革。然而，真德秀主政以后，却无视外间物价高昂的现实，没有把民生问题作为首要事务，以解民众之急，而是大力尊崇道学，以倡导“正心诚意”为第一要义，认为道学就是解决一切问题的根本。他的这一套虚而不实的理论，民众当然不会买账，大失所望的京城百姓，遂在之前的民谚后面加了两句：“吃了西湖水，打作一锅面”，讽刺真德秀身居高位，却分不清什么是当世的要务，做事不切实际，脑子就像一锅煮烂了的面，混乱不堪。

——摘编自《南宋真德秀改革》

（1）依据材料，概括真德秀改革的背景。（6分）

（2）依据材料并结合所学知识，分析真德秀改革被讽为“一锅面”的原因及启示。（9分）

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料南宋后期，国势衰微，军费的开支十分庞大，朝廷为了应急，“变法增造金银关子”，以加印纸币的方式掠夺百姓的财富，导致物价飞涨，民生维艰。当时的民众都很期待出现一位中流砥柱式的贤臣，能够稳定住局面。真德秀是最被民众看好的官员，京城因此有民谚曰：“若欲百物贱，直待真直院”，表达了临安百姓对真德秀主政、平抑物价的殷殷期待。不久，真德秀被宋理宗任命为参知政事（副宰相），让他领导改革。然而，真德秀主政以后，却无视外间物价高昂的现实，没有把民生问题作为首要事务，以解民众之急，而是大力尊崇道学，以倡导“正心诚意”为第一要义，认为道学就是解决一切问题的根本。他的这一套虚而不实的理论，民众当然不会买账，大失所望的京城百姓，遂在之前的民谚后面加了两句：“吃了西湖水，打作一锅面”，讽刺真德秀身居高位，却分不清什么是当世的要务，做事不切实际，脑子就像一锅煮烂了的面，混乱不堪。

——摘编自《南宋真德秀改革》

（1）依据材料，概括真德秀改革的背景。

（2）依据材料并结合所学知识，分析真德秀改革被讽为“一锅面”的原因及启示。

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王安石的理财方针“民不加赋而国用足”，为此采取的措施有

①清查逃避土地税的“隐田”      ②向官僚地主增收免役钱

③改革科举，废除死记硬背的明经科④实行保甲法，减少军费开支

A．①②③    B．②③④    C．①②④    D．①③④

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