欧洲历史走进近代文明的黎明,一片在佛罗伦萨和威尼斯诸城中升起的神秘星云,就注定要成为中世纪和近代的分水岭。最朴素的政治热情、最自然的生活愿望、最真挚的艺术与科学的追慕,成为托起近代欧洲的力量。这里的“神秘星云”
A. 体现了西方人文精神的最初觉醒
B. 冲击了中世纪天主教神学世界观
C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D. 否定了罗马天主教会的宗教权威
高二历史单选题中等难度题
欧洲历史走进近代文明的黎明,一片在佛罗伦萨和威尼斯诸城中升起的神秘星云,就注定要成为中世纪和近代的分水岭。最朴素的政治热情、最自然的生活愿望、最真挚的艺术与科学的追慕,成为托起近代欧洲的力量。这里的“神秘星云”
A. 体现了西方人文精神的最初觉醒
B. 冲击了中世纪天主教神学世界观
C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D. 否定了罗马天主教会的宗教权威
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 商代的占卜结果会被记录在甲骨上以显示商王的权威。周王则将赐封官职等事铭铸于带有神秘威严气氛的青铜器上。无论甲骨文,还是金文,当被书写在带有神秘性和权威性的材料 上时,也就被赋予了某种类似的气质。而秦代向民众下达皇帝旨意的诏书石刻以小篆写成,可以说是中央集权国家和统一帝国的产物,这显然带有将刻写的内容永远流传后世的期待。这些文字也都被政治权力在某种程度上垄断,正如黄帝创制表意文字的意图就在于避开俚语方言以控制人与神交往的媒介。
——摘编自(日)富谷至《木简竹简述说的古代中国——书写材料的文化史》、苏颖《文字与王权——探索中国一元权力结构政治文明的一个视角》
材料二 1455年德国人古登堡发明了金属活字印刷,这对欧洲社会的影响是深远而显著的。用统一的本国语言印刷的文本资料降低了知识信息的解码成本。15世纪中期,欧洲会识字的男人还不到10%,到17世纪早期,已经有超过30%的男人和10%的女人能读写了。印刷术的发明改变了只有僧侣才能受高级教育的状况,僧侣因此被排除出重要的职位。此外,为解决印刷行业的利益冲突,1469年威尼斯通过立法,规范了印刷商在指定时间段里印刷和销售一本指定的书籍的权利,这成为知识产权史上一个里程碑事件。
——摘编自余军华、李贞芳《印刷术与西方世界的兴起:经济学视角的解读》
材料三 在人类媒介的发展历程中,产生了口语和书面语的分化。在书面语传播中,那些具有一定政治、经济能力且接受教育的群体才拥有“门票”。到了数字网络时代,网络BBS、博客、微博、微信,都表明传播权利进行了重新分配。民间话语成为整个社会话语体系的重要组成部分。
——摘编自陈汝东《未来传媒发展趋势:一种媒介史的视角》
请回答:
(1)根据材料一,概括甲骨文、青铜器金文和石刻小篆三种文书形态的共同特点,结合所学知识指出当时统治者采用这些文书形态的意图。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代印刷传播对欧洲文明的影响。
(3)综合上述材料,指出人类传播史的演进趋势。
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阅读下列材料。回答问题。
材料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地,成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。
——丹尼斯谢尔曼乔伊新索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》
材料三 新文化运动期间,陈独秀等人指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》
请回答:
(1)据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景;并结合秦汉时期的相关史实,说明百家争鸣所产生的影响。
(2)据材料一、二,指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识,说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向……近代世界”的过程中所作出的历史贡献。
(3)据材料三并结合所学知识,指出新文化运动与文艺复兴在方式上的区别。你怎么看待材料三中的现象?
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阅读下列材料
材料一:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。
智者学派重视人的作用,但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,针对雅典社会世风日、道德沦丧的现象,他针砭时弊……希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
——人教版《历史》必修③
材料二:十四五世纪,意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市……在这些工商业城市中,手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级,他们对自己的能力日益自信,贵族和教会失去了昔日的权威。新兴资产阶级希望创造财富,也追求现世的享乐;他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富,胜过关心虚幻的神学说教。但是,当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福。这样,一场思想变革首先在这里出现了。
意大利是古代罗马的故乡,意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。于是,一些对宗教文化钳制思想不满的先进分子,在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。
——人教版《历史》必修③
材料三:启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击了着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王朝,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
——人教版《历史》必修③
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊智者学派关于人的价值阐述是什么?针对智者学派忽视道德的问题,苏格拉底提出了什么思想?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出促使文艺复兴首先在意大利兴起的因素有哪些?文艺复兴的核心思想是什么?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动的历史意义。
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阅读材料,完成下列要求。儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料:
材料一 (董仲舒)把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域,他的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应于历史发展的潮流。
——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》
材料二 宋儒通过对经典的研究,发现经典并非“圣道之全”……宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区,指出治经应以切于实用为目的,应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此,面对异质文化的严峻挑战,首先要起来维护儒家主体文化的神圣性,特别是发掘儒家文化的内在价值,这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——人民网《宋代疑古思潮简论》
材料三 中国明清之际的进步思潮与欧洲十八世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期社会批判的产品,后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观,显然不太恰当。如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟,无论从产生的背景还是从所包含的内容而言,都以欧洲封建社会存在的最后几个世纪(14-17世纪),即严复说的西方“古学”转向“新学”的阶段发生的文艺复兴运动较为相当。
——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》
(1)根据材料一,概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,以程朱理学为例分析宋代“疑古”思朝出现的背景。
(3)根据材料三,明清之际的进步思潮未成为“近代社会的宣言书”,试从明清进步思想本身给予原因说明。
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阅读材料,回答问题。
材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域,从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎?专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也。
——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》(1902年)
要拥护那德先生(即democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即science),便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
(1)根据材料一,简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。
(2)根据材料二,比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。
(3)根据以上材料并结合所学知识,分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同以及原因。
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文明的交流贯穿了人类历史,对人类文明发展起了重要的推动作用。阅读材料回答问题:
材料一 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中,西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到,这种不发达与中固的发达比较起来,证明是一种优势,因为中国的发迭起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下,西欧人正因为自身比较落后,所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明,充分发挥这些发明的潜能,并将它们用于海外扩张,这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化,最终结果是中世纪文明转变为现代文明,而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
——摘自《全球通史》
材料二 著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期,1500-19世纪末称之为冲击时期,而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。……从影响方面来看,19世纪西方的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响,真正的近代化遥遥无期。
——徐中约《中国近代史》
(1)请用史实说明明清时期“中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用”。
(2)请列举“他们(西方)拿来中国的一些发明,……并将它们用于海外扩张。”并说明“这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化”。
(3)请以反对材料二观点的立场,概括19世纪末20世纪初西方文明如何从经济、政治、思想三个方面作用于中国文明。
(4)如何理解材料二中导致中国近代“真正的近代化遥遥无期”的最主要因素?谈谈你的启示。
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近代资产阶级思想对世界历史发展产生了巨大的影响。阅读材料,回答问题。
材料一 意大利文艺复兴首先在佛罗伦孕育,这不是偶然的历史现象。12-14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外,大力推行世俗教育,建立起一整套世俗教育机构,包括文法学校(启蒙小学)各个修道院举办的学习班以及多所大学,佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
(1)依据材料一,归纳佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。结合所学知识阐述此次思想潮流的核心思想。
材料二 德国文艺复兴重点是揭批罗马教廷和天主教会的反动和愚昧,一些作品中强烈地反映出反对德国分裂、要求德国统一、摆脱罗马教皇奴役的思想。在法国文艺复兴过程中,政治思想上有反对暴君同拥护君主专制之间不同派别尖锐的斗争以及君主专制主义同地方封建分裂主义之间的复杂的长期斗争。
——刘明翰《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》
(2)依据材料二,分别指出德意志和法国文艺复兴运动的特点。它们呈现出不同特点的最主要原因是什么?
材料三 十八世纪的启蒙思想家也崇拜古代的经典,崇尚积极入世的生活,抱着人与自然和谐的信念。但进一步提出创建一个人道、世俗、自由、开明、公民有权进行质询和批评,并且不受政府和教会干涉与威胁的新的世界。
——(英)阿伦˙布洛克《西方人文主义传统》
(3)依据材料三,启蒙思想家对人的价值认识与文艺复兴时期相比有何联系与区别?
(4)上述思想潮流产生的共同影响是什么?
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欧洲近代历史也是一部思想解放的历史。阅读材料,完成下列要求。
材料一 这场运动充分地肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。对当时的文学、艺术、政治、科学、经济,哲学、神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为“出现巨人的时代”。
材料二 宗教改革者的努力建立民族教会,借助了成长中的民族国家的力量,并且反过来成为民族国家兴起的一个巨大推动力,为民族国家的政治理论发展提供了一片沃土。加尔文将控制人们的外部环境划分为两个王国:“一为属灵的王国,一为俗世的王国”。关于教权和王权的关系,路德的答案是“上帝使世俗政府服从于理性”。
宗教改革中的“教产”变为“俗产”,如荷兰把没收的教产进行大拍卖,售与城市资产阶级和以资本主义方式经营的农场主。
材料三 欧洲17——18世纪出现了一批先进的思想家。他们对专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击;对未来的社会蓝图进行展望和描绘;这场持续近一个世纪的思想解放运动,开启了民智,为欧美革命作了思想上和理论上的准备;这场运动传播到世界成为强大社会思潮,为民族解放斗争做了贡献。
(1)根据材料一并结合所学知识判断材料一反映的是什么事件?该事件的指导思想是什么?并列举该事件在文学、艺术、自然科学方面的成就各一例。
(2)根据材料二并结合所学知识分析宗教改革的意义。
(3)据材料三并结合所学知识分析这场思想解放运动发生的原因是什么?
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十四世纪,文艺复兴运动在意大利兴起,随后传播到欧洲其他国家。阅读下列材料:
材料一意大利文艺复兴首先在佛罗伦萨孕育,这不是偶然的历史现象。12-14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外,建立文法学校(启蒙小学)、各个修道院举办的学习班以及多所大学,佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
材料二诗人但丁塑造了其最具代表性的女性形象贝阿特丽切,在《神曲》中她代表了永世的幸福和神的祝愿,有明显的宗教气息。彼特拉克的诗歌代表作《歌集》中,作品中的女主人公劳拉仍然是神和人的媒介,但她也富有人性,有世俗的女性特征,引导着诗人获得内心的安宁平和。
——张璐《浅析意大利文艺复兴时期的文学作品中的女性形象》
材料三德国文艺复兴重点是揭批罗马教廷和天主教会的反动和愚昧,一些作品中强烈地反映出反对德国分裂、要求德国统一和罗马教皇奴役的思想。在法国文艺复兴过程中,政治思想上有反对暴君同拥护君主专制不同派别之间尖锐的斗争,以及君主专制主义同地方封建分裂主义之间复杂的长期斗争。
——自刘明翰《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》
请回答:
(1)据材料一,归纳佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。
(2)据材料二,分析意大利文艺复兴时期文学作品中女性形象的变化。
(3)据材料三指出德意志和法国文艺复兴运动的特点。它们呈现出不同特点的主要原因是什么?
(4)综合上述材料概括文艺复兴运动的核心思想。
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