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希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊
A.城邦支配和干预个人生活
B.城邦充分尊重自然和生命权利
C.人文主义精神得到了彰显
D.城邦鼓励公民积极地参政议政
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一般希腊城邦都禁止不婚。斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，它是公民为城邦生育下一代公民的责任。个人的财产永远受城邦的支配，公民的教育、生活方式，甚至服饰、饮酒、娱乐等，都受城邦的控制。一切都按城邦的需要来安排，为了城邦，个人要作出无条件的牺牲。由此可见，在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视
B. 城邦意识对社会全方位的渗透
C. 每个人都有着平等的社会地位
D. 规范公民行为以维护社会稳定
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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊
A. 公民个体融于城邦之中
B. 城邦公民间地位是平等的
C. 城邦不允许存在私有制
D. 城邦很注重保护个人自由
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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊
A. 城邦很注重保护个人自由
B. 城邦公民间地位是平等的
C. 公民个体融于城邦之中
D. 城邦不允许存在私有制
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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊
A.公民个体融于城邦之中
B.城邦公民间地位是平等的
C.城邦不允许存在私有制
D.城邦很注重保护个人自由
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有历史学家认为雅典“每个公民都深切地感到城邦不是异己的、外在的实体，而是个人生活和权力在集体环境中的扩张和放大。在这些条件下，个人经历被广泛分享之后不仅未丧失其私人性质，反而扩展了人类个性的新天地，释放出新鲜的集体力量去缔造繁盛的古典希腊文化。”这段材料可以反映出雅典民主政治中
A.城邦利益高于个人利益
B.城邦是公民个人集合体
C.人类个性得到无限扩展
D.个人经历缺乏隐私保护
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“公元前5世纪时，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色。”当时的雅典
A. 实现了公民地位的平等
B. 所有公民都有机会参与国家政治事务
C. 制定了古代世界最系统完备的法律体系
D. 消除了平民与贵族的矛盾
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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同： 为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典
A. 注重维护城邦利益 B. 推行直接民主政治
C. 公民缺少民主权利 D. 公民道德高于一切
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雅典城邦认为，只靠两只手臂提供劳力的
人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典的民主是A．务实的民主
B．贵族的民主
C．少数人的民主
D．多数人的民主
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雅典城邦认为，只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典的民主是
A．务实的民主
B．贵族的民主
C．少数人的民主
D．多数人的民主
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人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典的民主是