黄宗羲指出“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”反映的核心思想是
A.维护封建礼教
B.提倡经世致用
C.抨击君主专制
D.主张君主立宪
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黄宗羲指出“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”反映的核心思想是
A.维护封建礼教
B.提倡经世致用
C.抨击君主专制
D.主张君主立宪
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黄宗羲指出：“古者，以天下为主，君为客。凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主、天下为客，凡天下之亡地而得安宁者，为君也”。反映的核心思想是
A. 维护封建礼教
B. 抨击君主专制
C. 提倡经世致用
D. 主张君主立宪
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思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料，回答问题。
材料一
……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。
——《明夷待访录》
（1）材料一的作者是明末清初哪位思想家？他提出了什么主张？
材料二
社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。
——卢梭
（2）材料二反映了卢梭的什么思想主张？与材料一的主张有何共同之处？
材料三
1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）依据材料三指出新文化运动的核心内容是什么？请你谈谈对新文化运动的认识。
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以下主张，属于黄宗羲提出的是
A. 天下为主，君为客
B. 君主受命于天
C. 人人都有良知
D. 天下兴亡、匹夫有责
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“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（ ）
A.顾炎武 B.黄宗羲 C.李贽 D.王夫子
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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定
B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承
D．两者意思完全一样
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黄宗羲提出“天下为主，君为客”。对这一思想评价不正确的是
A. 承袭孟子“民贵君轻”的思想
B. 批判了“君为臣纲”的正统思想
C. 要求推翻清朝腐朽的君主专制
D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
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下列不属于黄宗羲思想的是
A.批判君主专制 B.提出“绝假纯真”的“童心说”
C.提出“天下为主，君为客” D.认为工商皆本
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明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是
A. 认为君主专制是“天下之大害” B. 主张“天下为主，君为客”
C. 提出“工商皆民生之本” D. 认为“天子之所是未必是”
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明清之际，中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑战。阅读材料，回答问题。
材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二借书籍的编纂，剪除各种异端。直到明代的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》，也还尚能容纳各书，“直取原文，未尝擅改片语”。然而乾隆时期的《四库全书》就大不一样了，乾隆进行了直接干预……讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品，清统治者一律斥为“淫”，禁止刊行，如《红楼梦》就被严行禁止。故“四库全书书不全也”！
——林岷《中国文化史概述》
（1）根据材料一，概括明清之际进步思想的内容，并结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素？
（2）有学者认为，明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大，但并没有在历史上开拓出一条新路。请根据材料和所学知识，从政治、经济和思想三方面分析未能开拓新路的原因。
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