孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定
B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承
D．两者意思完全一样
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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定
B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承
D．两者意思完全一样
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提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者实行“仁政”的是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
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阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一： 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。…… ”
材料二：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”
“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。”
“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”
（1）材料一反映了孟子的什么思想？（4分）
（2）归纳材料二中的思想观点。并请问这是谁的观点？（4分）
（3）结合所学列举“百家争鸣“中“儒、道、墨、法”四大家的基本思想。（4分）
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阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
A. 因材施教
B. 农本思想
C. 民本思想
D. 重农抑商
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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 （ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是
A．荀子 B．孔子 C．孟子 D．老子
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“民为贵，社稷次之，君为轻。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是
A. 儒家、道家、法家
B. 儒家、墨家、道家
C. 法家、儒家、道家
D. 儒家、法家、墨家
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荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。以下主张属于荀子的是
A．“人而不仁，如礼何？”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻。”
C．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”
D．“隆礼至法，则国有常。尚贤使能，则民知方。”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A. “弱者道之用”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “天行有常”、“制天命而用之”
D. “不期修古，不法常可”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”
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