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阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一： 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。…… ”
材料二：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”
“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。”
“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”
（1）材料一反映了孟子的什么思想？（4分）
（2）归纳材料二中的思想观点。并请问这是谁的观点？（4分）
（3）结合所学列举“百家争鸣“中“儒、道、墨、法”四大家的基本思想。（4分）
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阅读下列材料，按要求回答问题。
民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源。阅读下列材料，回答问题：
材料一：孟子对民极为重视，他的著名之论是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“贵”指民的重要性而言，所谓“民贵”主要有两方面含义：民之向背关系着国家兴亡。……其二，民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源，无民则君子不能行事。……孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益，给人民以生活保障。
——刘泽华主编《中国古代政治经济史》
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
——《荀子·王制》
材料二：明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。
——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》
请回答：
（1）据材料一，分别概括孟子和荀子的民本思想主张。
（2）据材料二，指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的，有哪些局限性？
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阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”
A. 因材施教
B. 农本思想
C. 民本思想
D. 重农抑商
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一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题：
材料一：
A：“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。”
B：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
C：“施政要用‘仁义’和‘王道’”
材料二：
“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
———朱熹
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，指出人物A、人物B、人物C分别是谁？
（2）据材料二，分析董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据材料三，指出南宋朱熹的思想主张是什么？
（4）作为一种流传几百年的传统文化，儒家思想为主的传统文化有什么可取的地方？在今天，我们应该如何正确对待？（可以各抒己见）
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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一
言论
言论者
“民为贵，社稷次之，君为轻”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣”
“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”
材料二董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
（2）依据材料二和所学知识，指出儒家思想学说在汉代取得独尊地位的主要原因。
（3）以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？
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提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者实行“仁政”的是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定
B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承
D．两者意思完全一样
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阅读下列材料
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。（4分）
（2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。（4分）
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？（4分）
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（10分）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料：
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，
① ②
君为轻”……
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
1.材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？（2分）
2.战国时道家、法家及兵家的代表人物分别是谁？（3分）
3.从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2分。不得照抄原文）
儒学自西汉起在政治上占据统治地位的主要原因是什么？（1分）
4.对于儒家思想我们今天应采取哪些态度？（4分）
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智者箴言
智者箴言引领着人类的思想。请将下列思想家与其言论相匹配。
老子 A吾爱吾师，吾尤爱真理
孟子 B兼爱非攻
墨子 C刑不避大夫，赏善不遗匹夫
韩非子 D民为贵，社稷次之，君为轻
亚里士多德 E、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
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