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阅读下列材料
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。（4分）
（2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。（4分）
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？（4分）
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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
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阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一： 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。…… ”
材料二：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”
“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。”
“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”
（1）材料一反映了孟子的什么思想？（4分）
（2）归纳材料二中的思想观点。并请问这是谁的观点？（4分）
（3）结合所学列举“百家争鸣“中“儒、道、墨、法”四大家的基本思想。（4分）
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阅读下列材料：
材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料2：“道常无为而无不为。”
材料3：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料4：“明王峭其法而严其刑也……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”
请回答：材料1、2、3、4分别是哪些思想派别的言论？（4分）它们的代表人物分别是谁？（每个派别只写一人,4分）
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阅读下列材料：
材料1：凡分田，照人口；不论男女，算其家人口多少，人多则多分，人少则少分……凡天下田，天下人同耕……务使天下共享天父上主皇大帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料2：（农民全年收获）除足其25家每人所食可接新谷外，余则国库……（凡25家）中所有婚娶弥月喜事，俱用国库，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。
——《天朝田亩制度》
材料3：小弟杨秀清……奏为征办米粮以裕国库事：缘蒙天父（上帝）天兄（基督）大开天恩，差我主二兄建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以储裕国课。弟弟细思安徽、江西火粮广有，宜领镇守将佐在彼晓瑜良民，照旧资粮纳税。御照：胞等所议是也。即遣将佑施行，“钦此”。
——《杨秀清上洪秀全奏折》
请回答：
（1）材料1规定怎样解决土地问题？
（2）材料2规定了怎样的分配制度？
（3）材料3中“照旧资粮纳税”是一种什么政策？其实质是什么？
（4）以上材料反映的太平天国政策变化说明了什么问题？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 凡分田照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡……凡天下田，天下人同耕。此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处。……务使天下共享天父皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖。
妇女可以参加科举考试；废除买卖婚姻、买卖奴婢，禁止娼妓；后宫妃嫔也设立职务。
太平天国颁布了一套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，从天王到普通士兵，等级森严。诸王出行，“凡朝内军中大小官员士兵，如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。
材料二 下图是中华民国纪念明信片
材料三 红色革命根据地形势图
请完成：
（1）依据材料一概括指出，太平天国运动的进步性和局限性有哪些？
（2）结合所学知识简要说明，材料二蕴涵了哪些重要的历史信息？
（3）材料三反映了中国共产党找到了怎样的革命道路？其影响如何？
（4）综合上述材料和有关问题，我们可以从中得到哪些重要的认识？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料二 政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。
——《资政新篇》
请回答：
(1)材料中这两个文献都出自近代中国哪一次运动? (1分)
(2)据材料一指出，《天朝田亩制度》描述的理想社会目标。能否实现?分析其原因。 （5分）
(3)《资政新篇》的作者是谁?据材料二指出，这本书的特点（3分）
(4)从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流?（2分）
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阅读下列材料：(21分)
材料一 “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”
——《天朝田亩制度》
材料二 政治上主张以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。
——《资政新篇》
请回答：
（1） 材料一、二中的这两个文献均出自近代中国的什么运动?（3分）
（2）《天朝田亩制度》的核心内容是什么？是依据什么原则制定的？其主张能否真正实现？
为什么？（9分）
（3）《资政新篇》的作者是谁？这本书提出了什么新主张?（6分）
（4）从时代的发展来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》，哪一个更符合时代潮流?（3分）
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阅读下列材料并结合所学知识回答题后问题(16分)：
材料一 ：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——引自《天朝田亩制度》
材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行，……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。
——引自《资政新篇》
材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。……
挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。
——义和团前期揭贴
材料四：烧了毛子楼，灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹。
——义和团后期揭贴
(1)分析材料一、二，《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定，各自体现了什么思想?从时代的要求看，这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性?(8分)
(2)分析材料三、四，概括指出义和团运动前、后两个时期的斗争主张各是什么？这种主张具有什么鲜明的进步性(4分)
(3)为挽救民族危亡和争取社会进步，太平天国和义和团进行了不懈的努力和斗争，但为什么他们的努力和斗争都失败了? (2分)
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也
——《天朝田亩制度》
材料二 政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口
——《资政新篇》
请回答：
（1）材料中这两个文献都出自近代中国哪一次运动？
（2）据材料一指出《天朝田亩制度》描述的理想社会目标能否实现分析其原因。
（3）《资政新篇》的作者是谁？据材料二指出，这本书的特点
（4）从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代发展潮流？
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