关注人、民生是中外改革家和政治家都注重的。阅读下列材料：材料一 《尚书》记载说：“皇祖有训...

关注人、民生是中外改革家和政治家都注重的。阅读下列材料：

材料一　 《尚书》记载说：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”其意是说民众是国家的根基，在治理国家中必须敬民、重民、爱民、修善德行，敬重民众的力量……明、清之际是天崩地解的时代，黄宗羲把“君为主，天下为客”颠倒为“天下为主，君为客”，这是与古代的以民为本主张的本质区别。他还说：“天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”

——摘编自陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》

材料二　 欧洲启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史近代史编》上卷

材料三　 梁启超提出了比较系统的改革科举制度的方案。他的上中下三策从总体上是要解决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病，引导人们崇尚实学，以新的文化知识来解决中国的现实问题。上策是以学堂制代替科举制；中策则存科举之名，同时设立各种实学考试；下策是对考试内容作本质的变更，摒弃过去八股取士的做法。这样就会涌现一批讲实际、重应用、了解中国和世界的新人。

——摘编自李喜所等《梁启超传》

材料四　 中国共产党如果不能迅速地恢复和发展生产，并首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会要失败。

——《毛泽东选集》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想的变化及其在近代新发展的表现。根据材料一、二，比较黄宗羲和欧洲启蒙思想家主张的异同。

（2）据材料三并结合所学知识，说明梁启超要求改革科举制的背景。根据材料四，概括毛泽东同志认为解决民生问题的重点和关键是什么？有何重要意义？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 《尚书》记载说：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”其意是说民众是国家的根基，在治理国家中必须敬民、重民、爱民、修善德行，敬重民众的力量……明、

清之际是天崩地解的时代，黄宗羲把“君为主，天下为客”颠倒为“天下为主，君为客”，这是与古代的以民为本主张的本质区别。他还说：“天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”

———摘编自陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》

材料二 欧洲启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。

———摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史•近代史编》上卷

（１）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想的变化及其在近代新发展的表现。

（２）根据材料一、二，比较黄宗羲和欧洲启蒙思想家主张的异同，并结合所学知识，分析二者不同思想观念形成的社会根源。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 《尚书》记载说：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”其意是说民众是国家的根基，在治理国家中必须敬民、重民、爱民、修善德行，敬重民众的力量……明、清之际是天崩地解的时代，黄宗羲把“君为主，天下为客”颠倒为“天下为主，君为客”，这是与古代的以民为本主张的本质区别。他还说：“天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”

——摘编自陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》

材料二　 欧洲启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史•近代史编》上卷

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想的变化及其在近代新发展的表现。

（2）根据材料一、二，比较黄宗羲和欧洲启蒙思想家主张的异同，并结合所学知识，分析二者不同思想观念形成的社会根源。

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《尚书·虞夏书》中说“皇祖（大禹）有训：民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。”这一思想在后世不断发展并具有民主启蒙色彩。下列主张符合这一条件的是

A. 凡治国之道必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。

B. 食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。

C. 人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。

D. 天下之民同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。

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（13分）十七大报告强调，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生。古今中外历史上，民生问题都备受关注。阅读材料，回答问题：

材料一：  “汝以民为饿也，何不白（告诉）于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈（救济）之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”

——《孔子家语•观思》

（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（6分）

材料二：  “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”

——摘自1924年孙中山的《建国纲领》

（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题提出了怎样的主张？（不能照抄原文）（4分）

材料三：  邓小平在1987年指出，……党的十一届三中全会以后决定进行农村改革，给农民自主权，给基层自主权，这样一下子就把农民的积极性调动起来了，把基层的积极性调动起来了，面貌就改变了。”

——《邓小平文选》第3卷

材料四：  2008年10月，十七届三中全会召开，胡锦涛作了重要讲话，指出：“稳定和完善农村基本经营制度。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，是适应社会主义市场经济体制、符合农业生产特点的农村基本经营制度，是党的农村政策的基石，必须毫不动摇地坚持。……健全严格规范的农村土地管理制度。 加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地承包经营权流转市场。土地承包经营权流转，不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益。”

——《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》

（3）根据材料三、四并结合所学知识，指出十一届三中全会以来农村改革的主要内容是什么？十七届三中全会的报告中在土地经营和管理制度上有何发展？（4分）

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（14分）十七大报告强调，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生。古今中外历史上，民生问题都备受关注。阅读材料，回答问题：

材料一：“汝以民为饿也，何不白（告诉）于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈（救济）之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”

——《孔子家语•观思》

（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（6分）

材料二：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”

——摘自1924年孙中山的《建国纲领》

（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题提出了怎样的主张？（不能照抄原文）（4分）

材料三：邓小平在1987年指出，……党的十一届三中全会以后决定进行农村改革，给农民自主权，给基层自主权，这样一下子就把农民的积极性调动起来了，把基层的积极性调动起来了，面貌就改变了。”            ——《邓小平文选》第3卷

材料四：2008年10月，十七届三中全会召开，胡锦涛作了重要讲话，指出：“稳定和完善农村基本经营制度。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，是适应社会主义市场经济体制、符合农业生产特点的农村基本经营制度，是党的农村政策的基石，必须毫不动摇地坚持。……健全严格规范的农村土地管理制度。 加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地承包经营权流转市场。土地承包经营权流转，不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益。”

——《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》

（3）根据材料三、四并结合所学知识，指出十一届三中全会以来农村改革的主要内容是什么？十七届三中全会的报告中在土地经营和管理制度上有何发展？（4分）

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十八大报告强调，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生。古今中外历史上，民生问题都备受关注。阅读材料，回答问题：

视角一：先秦时期的民本思想

打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。

——冯天瑜等著《中华文化史》

（1）据视角一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。这些民本思想的主要内涵是什么？

视角二：中外思想的民主启蒙

（2）视角二中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。

视角三：孙中山的三民主义思想

㈠国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。㈡……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……㈢国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。……（实行）耕者有其田…

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

（3）新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据视角三，指出这一“质的飞跃”主要是指什么？从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？

视角四：中共三代领导集体关注民生

实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现现代化的正确理论。邓小平理论形成了新的建设由中国特色社会主义理论的科学体系。它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制订了在社会主义初级阶段的基本路线。　　　　　　

—— 江泽民在中国共产党“十五大”上的报告

（4）结合材料和所学知识，三代领导集体为关注民生，形成哪三大理论？各自解决什么重大问题？

视角五：当代共产党的以人为本理念

科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”　　　　　　　　　　　　　　 ——《科学发展观学习读本》

（5）运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与古代“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？

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“民生”一词最早出现在《左传》“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是

A. 材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活

B. 这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求

C. 材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同

D. 孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同

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《宋史》记载：“三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政.天下财赋，内庭诸司，中外管库，悉隶三司.”据此可知宋朝政治机构改革

A. 废除宰相权力，加强皇权

B. 分割宰相权力，加强皇权专制

C. 三省分工协作，相互制约

D. 削弱地方权力，加强中央集权

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（15分）古今中外改革对民生起了不可估量的影响，而改革者也一定程度上从民生角度出发进行改革。阅读下列材料，回答问题：

材料一  太和九年（公元485年），孝文帝下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……卖者坐（处罚）如律。 于是海内安之。

——《魏书•食货志》

材料二  从解放法令颁布时间起，农奴在法律上成为自由人，地主不得买卖或干涉其生活。地主再也不能把农民当作私有财产任意买卖、赠送和抵押。

──《俄国1861年改革法令》

材料三  19世纪60～70年代俄国机器制造业统计表

——《改革与革命──俄国现代化研究》

材料四　1947年，中国共产党制定颁布了《中国土地法大纲》。大纲规定：“没收地主，废除封建剥削制度，实行耕者有其田，按农村人口平均分配土地。”土地改革使解放区一亿多无地和少地农民分到了土地，激发了农民革命和生产的积极性。翻身农民踊跃参军，支援前线。1946～1948年，华北和东北解放区有二百多万人参军。山东有约五百八十多万人，冀中有四百八十多万人随解放军出征，抬担架、送粮草、运弹药、救伤员。人民解放军的兵源、粮源和战争勤务，主要来自翻身农民。

——《历史·必修一》（人教版）第79页

（1）根据材料一指出孝文帝颁布了什么措施？并说明其历史意义？（3分）

（2）根据材料二、三和所学知识，评价“解放”法令？（6分）

（3）根据材料四分析土地改革运动的开展和人民解放战争的胜利有什么关系？（2分）

（4）根据以上材料和所学知识，你觉得改革应如何对待民生问题？（4分）

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