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元代戏曲的故事情节有一个大致相同的模式，就是大团圆的结局：善良的人无论遭到多少磨难大多会有一个完满的结局，冤案即使生前得不到洗刷死后也能得到昭雪，相爱的男女青年不管经历多少风雨还是终成眷属，正义不管遭到怎样的践踏终会得到伸张。这一模式
A.推动了民族间文化交流和认同 B.反映了下层民众的社会理想
C.体现了社会各阶层的政治主张 D.弱化了戏剧教化民众的作用
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戏曲刻本侧重故事情节再现的插图模式在明朝中后期的江南地区十分流行，由上图下文模式逐渐发展为单面大图或双面合式（见下图）。据此可知，这一时期
A. 风俗画成为画坛的亮点
B. 戏曲艺术发展臻于完善
C. 商业出版迎合市场需要
D. 市民文化成为社会主流
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元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧
A. 注重演绎历史故事
B. 达到古代戏曲的高峰
C. 呈现世俗化、娱乐化趋势
D. 具有伦理教化功能
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戏曲刻本侧重故事情节再现的插图模式在明朝中后期的江南地区十分流行，由上图下文模式逐渐发展为单而大图或双而合式（见下图）据此可知，这一时期
A. 活字印刷得到广泛应用
B. 戏曲艺术发展臻于完善
C. 商业出版迎合市场需要
D. 市民文化成为社会主流
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戏曲刻本侧重故事情节再现的插图模式在明朝中后期的江南地区十分流行，由上图下文模式逐渐发展为单而大图或双而合式（见下图）据此可知，这一时期
A. 活字印刷得到广泛应用
B. 戏曲艺术发展臻于完善
C. 商业出版迎合市场需要
D. 市民文化成为社会主流
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元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧
A.注重演绎历史故事
B.达到古代戏曲的高峰
C.呈现世俗化、娱乐化趋势
D.具有伦理教化功能
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明清拟话本中出现大量“经商故事”，组这些作品却往往没有突出“商人逐利”的情节特征。这主要是因为
A. 重农抑商政策的强化
B. 正统文化情结的影响
C. 拜金思潮遭到社会的鄙视
D. 文人缺乏商人逐利的经历
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在被雅典陪审法庭宣判有罪之后，面对劝其越狱的弟子，苏格拉底说，对于冤案，越狱是一种正义，但遵守即使是不公正的法律，同样也是一种正义的要求，而且在价值上，后一个正义要比前一个正义更为重要。材料可用来说明苏格拉底
A. 认为雅典法律体系完备
B. 主张雅典实行精英政治
C. 具有强烈的法制意识
D. 认为雅典应该赋予公民自由
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新浪潮电影产生于1958年的法国,一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情,主张即兴创作,大多没有完整的故事情节。这种现象反映了人们( )
A.对“理性王国”的失望 B.对社会问题的典型再现与剖析
C.对时代的困惑和迷茫 D.对工业化带来的成果感动满足
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“新浪潮”电影1958年产生于法国，随即风靡全球。这类电影刻意描绘了现代都市人的处境、心理与爱情，强调即兴创作，大多没有完整的故事情节。这类电影的出现反映出人们
A. 对“理性王国”的失望
B. 对社会风貌的真实再现与剖析
C. 对新时代的困惑和迷茫
D. 对新科技成果的运用
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