胡适曾提出“五鬼闹中华”之说，认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌...

胡适曾提出“五鬼闹中华”之说，认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人；梁漱溟等人认为中国的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义――毛泽东后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在政治上的本质意义在于探索认识

A．中国落后的根源                    B．学者的阶级立场

C．教育的重要性                      D．改造国家的根本途径

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胡适曾提出“五鬼闹中华”之说，认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人；梁漱溟等人认为中国的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义――毛泽东后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在政治上的本质意义在于探索认识

A. 中国落后的根源

B. 学者的阶级立场

C. 教育的重要性

D. 改造国家的根本途径

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1902年，梁启超在“中国民族”的基础上，正式提出了“中华民族”。五四运动之后“中华民族”一词逐渐普及，抗日战争胜利后真正深入人心。“中华民族”概念从产生到深入人心的历史背景是

A. 维新思想的传播

B. 无产阶级登上历史舞台

C. 危机与救亡交织

D. 民主共和观念深入人心

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近代中国某政党在某次会议中提出自己的奋斗目标是：“（1）消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；（2）推翻国际帝国主义压迫，达到中华民族完全独立；（3）统一中国……为真正民主共和国”。该会议是

A．同盟会成立大会

B．中共二大

C．国民党一大

D．中共七大

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（历史选修4中外历史人物评说）

材料　 1924年，31岁风华正茂的梁漱溟辞去北大的教职，到山东曹州办学；后又到山东邹平，推动乡村建设运动，创办山东乡村建设研究院，建立乡村建设实验区与县政建设实验区，设立村学、乡学，实施广义的教育工程，如推行农业改良、建立乡建金融、整顿风俗等。他认为中国知识分子的人生轨迹，精神发展之路，首先要“走出乡村”，这样才能“与西洋文明接气”，并产生改造与建设乡村的要求；然后，又要“回到乡村”，“建设新社会”，同时也找到自我生命的归宿。他说中国文化的根，就有形的来说，就是“乡村”；就无形的来说，就是“中国人讲的老道理”，即一曰“伦理本位”，二曰“教化，礼俗，自力”，三曰“人生向上之义”，四曰“崇尚贤者”。于是就有了这样的选择：以乡村为根，以老道理为根，另开创出一个新文化。“开出新道路，救活老民族”，这便是“乡村建设”。

——据钱理群《梁漱溟乡村建设思想及其当代价值》

（1）根据材料并结合所学知识，概括梁漱溟乡村建设思想的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明梁漱溟乡村建设思想提出的背景。

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据徐珂记载：中华民国成立后一些城市中尽管政府严令剪辫，但不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明（　　　 ）

A．社会革命的进程充满曲折性、艰巨性

B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序

C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持

D．辛亥革命推动了移风易俗

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20世纪30年代，蒋廷黻、胡适等自由主义知识分子陆续加入他们之前一直在批评的国民政府；而梁漱溟认为当时共产党“博得国内大多数的同情拥护和期待”，主要是因为共产党“放弃对内斗争，倡导团结抗战”。材料说明：

A．蒋、胡等人放弃了自由主义立场

B．梁漱溟主张共产党服从国民政府

C．民族矛盾成为当时社会主要矛盾

D．国共对立导致了知识分子的分裂

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20世纪30年代，蒋廷黻、胡适等自由主义知识分子陆续加入他们之前一直在批评的国民政府；而梁漱溟认为当时共产党“博得国内大多数的同情拥护和期待”，主要是因为共产党“放弃对内斗争，倡导团结抗战”。材料说明（　　 ）

A．蒋、胡等人放弃了自由主义立场　　　　 B．梁漱溟主张共产党服从国民政府

C．民族矛盾成为当时社会主要矛盾　　　　 D．国共对立导致了知识分子的分裂

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20世纪三四十年代，熊十力、梁漱溟，冯友兰、钱穆等学者强调继承和发扬孔孟程朱陆王的思想，以之为中国的根本精神，并以其为主体来吸收、接受和改造西方近代思想，在思想界兴起了一股保卫、复兴中华文化的思潮．其目的在于

A. 增强文化自信、凝聚民心反抗外来侵略

B. 为国民党的一党专制统治提供理论依据

C. 抵制马克思列宁主义在中国的迅速传播

D. 批判五四运动以来国内流行的西化思潮

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长城是人类历史文化遗产。

材料　 在古代中国，长城作为冷兵器时代的防御工事，影响着中原的荣辱兴衰。到了近代，中外各界都认为长城是“地球上最伟大之古物”，但这是就长城本身而言，只是证明传统中国的伟大，指向的是过去01931年九一八事变之后，日本占领东三省。1933年，战事蔓延到长城沿线。当时的《时事月报》刊登插画《只有血与肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！》，描绘了一个巨人般的战士紧握步枪，跨过长城冲向前方01935年电影《风云儿女》主题曲《义勇军进行曲》号召“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”此后，这首歌传遍全国，全国人民高唱“中华民族到了最危险的时候”。长城与中华民族民族精神的联系得以确立，深入人心。

——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》

阅读材料，结合所学，概括长城内涵寓意的演变，并分析其原因。

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