战国时期，孟子有“无礼义，则上下乱”之语，墨子有“且夫义者政也”之说，韩非子称“遇诸侯有礼...

战国时期，孟子有“无礼义，则上下乱”之语，墨子有“且夫义者政也”之说，韩非子称“遇诸侯有礼仪，则役希起（战争很少发生）”，庄子说“远而不可不居者”（距离甚远，但义者不可不遵守），义也”。这反映出

A. “百家”都在维护君主的权威

B. 诸子都认同“义”的崇高地位

C. 各家提出了系统的治国理念

D. “百家争鸣”中也有共通之处

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子         B．韩非子           C．墨子             D．荀子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子

B．荀子

C．墨子

D．韩非子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A.孟子　　 B．韩非子　　 C．墨子　　 D．荀子.

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A. 孟子

B. 荀子

C. 墨子

D. 韩非子

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子　 B．韩非子 C．墨子 D．荀子

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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是（　　　 ）

A．孟子　　　　　 B．韩非子　　　　　　　 C．墨子　　　　　　 D．荀子

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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 墨子

D. 荀子

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春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．体现了百家思想的融合

B．反映了平民的政治诉求

C．否定宗法世禄制度

D．导致涌现了大量人才

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春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．体现了百家思想的融合

B．反映了平民的政治诉求

C．否定宗法世禄制度

D．导致涌现了大量人才

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