阅读材料，完成下列要求。材料一 苏格拉底感到有必要劝导人们去认识自己，因为自然万物由神创造...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 苏格拉底感到有必要劝导人们去认识自己，因为自然万物由神创造，人的理性是不能也不应该去认识的。在他心目中，德性就是知识，似乎有知识的人就会具有德性，因而他主张，应由有知识、有德性的少数人治国。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二　 意大利……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等，为他们的现实生活增添乐趣。

——摘编自李纯武《简明世界通史》

材料三　 与亚里士多德建立在数量原则（全体、少数、一人）基础之上的三分法相时立，孟德斯鸠提出了建立在质量原则基础之上的另一种三分法：重要的不是看权力掌握在二人之手（君主制）少数人之手（贵族政治）还是全体人之手（民主），而是看权力是如何由政府实施的；可能有一人的专制主义，也可能有全体人的专制主义。

——摘编自萨尔沃马斯泰内罗《欧洲民主史》

（1）根据材料一，概括苏格拉底的主要思想。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析意大利“现实生活乐趣”出现的背景，并从两个角度各举例说明这一时期“艺术欣赏”的成果。

（3）根据材料三，指出孟德斯鸠为防止“专制主义”而提出的思想，并结合所学知识分析其思想的影响。

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阅读材，完成下列要求。

材料一 苏格拉底提出“认识你自己”的箴言，因为他相信。人只有依靠自知之明，才能找到真正的幸福。

——摘编自[美]理查德.·塔纳斯《西方思想史》

材料二 文艺复兴时期的人文主义者认为：人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。

——摘编自韩庆祥、王勤《从史艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》

材料三 伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中。生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜。给人们带来光明与幸福。因而启蒙思想家所掀起的启蒙运动，使18世纪成为“哲学的时代”“理性的时代”“光明的时代”“批判的时代”。

——摘编自李宏图《“理解启蒙运动”的历史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底幸福观提出的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，评述文艺复兴时期的幸福观。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动时期幸福观的特点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 从苏格拉底开始，古代希腊哲学从探讨自然界转变为探讨人的道德和思维方式。他将人的理性是万物的尺度，发展为人们对理性的逻辑规范、抽象推理，从而奠定了西方理性主义的原则。因此，他被称为“西方理性主义之父”。而柏拉图进一步发展了苏格拉底的理性主义思想，提出了一个由纯粹概念、思维和精神构筑的“理念”王国，从而形成了他的核心思想

——“理念论”摘编自汪子嵩《希腊哲学史》（第二卷），人民出版社2010年1月出版

材料二　 关于启蒙运动，人们的评价不一，有的人认为启蒙运动是“理性时代”下的产物，有的则认为是非理性主义者的思想运动。尽管过去这么多年，启蒙运动对人类的影响还仍然存在着。而启蒙运动远不止我们所知道的那样，它的层次丰富多变，复杂性与多样性成为了这场运动永恒的探讨话题。它既不是纯粹的理性主义，也并非一味的倾向非理性主义，它是理性与感性并存的思想运动。

——（英国）罗伊·波特《启蒙运动》，北京大学出版社2018年5月出版

（1）根据材料一并结合所学知识，分析从智者运动到苏格拉底、柏拉图时代古希腊主哲学思想的演变。

（2）根据材料二，提炼作者关于启蒙运动的主要观点，指出启蒙运动“理性主义”对“人文主义”内涵的重要发展。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人。认为善出于知，恶出于无知。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。

——摘编自《古希腊哲学家》

材料二　 政府之所以存在并拥有权力，只是因为人民造就了它并赋予了它权力，如果政府辜负了人民的信任，人民拥有当然的权利来建立一个新政府，他们有造反的权利。

——（美］罗伯特・C・拉姆《西方人文史》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明苏格拉底的主要主张。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动时期人文精神的基本内容。

（3）根据所学知识，概括影响近代以来西方人文主义不断发展的主要因素。

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阅读材料，完成下列要求。

在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。

材料一

材料二　 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三　 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料四一　 位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？

（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。

（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。

（4）你是否认同材料四的观点？请说明理由。

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（17分）阅读下列材料，回答问题。

材料一:古希腊曾经创造了辉煌灿烂的物质文明，产生了许多著名的思想家，并流传下了许多著名的名言。普罗塔哥拉：“人是万物的尺度。”苏格拉底：“认识你自己。”亚里士多德：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

（1）根据材料一概括古希腊思想家的核心主张。（2分）

材料二:

（2）材料二反映了当时欧洲的什么社会思潮？简析这一思潮出现的原因。（6分）

材料三:第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。

第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建造一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

——马丁·路德《九十五条论纲》

（3）概括材料三的主张，并指出其影响。（4分）

材料四:孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越的贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现；孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”

（4）据材料指出，为什么说“孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越的贡献”？与材料一、二相比，孟德斯鸠的思想有何进步之处？（5分）

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人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读下列材料：

材料一　 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二　 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。

（2）据材料二，指出理性主义的特征。结合所学知识，说明理性主义对后世的影响。

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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是 (　　 )

A. “人是万物的尺度”

B. “知是行之始，行是知之成”

C. “真正高贵并非无成，而是自为的”

D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”

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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是 ( 　 )

A．“人是万物的尺度”

B．“知是行之始，行是知之成”

C．“真正高贵并非无成，而是自为的”

D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”

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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是

A. “人是万物的尺度”

B. “知是行之始，行是知之成”

C. “真正高贵并非无成，而是自为的”

D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”

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