从北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生...

有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一中新文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列不属于“市民文化”形态的是

A. 《清明上河图》　 　 　　　　　　　 B．元曲

C. 小说　 　　 　　　　　　　　　　 　 　 D. 汉赋

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》

②程朱理学

③元曲

④明清小说

⑤汉赋

A. ①③⑤

B. ②③④

C. ③④⑤

D. ①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（　　 ）

①《清明上河图》 　 ②程朱理学 　　 ③元曲　　 　 ④小说 　 ⑤魏晋书法

A．①③⑤　　　　 　　　　 　　 B．②③④

C．③④⑤　　　　 　　　　 　 D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　  　)

①《清明上河图》　②程朱理学　③元曲　④小说　⑤汉赋

A．①③⑤                   B．②③④          C．③④⑤                   D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )

①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋

A．①③⑤           B．②③④           C．③④⑤           D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )

①《清明上河图》　 ②程朱理学　　 ③元曲　　 ④小说　　 ⑤汉赋

A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　 )

①《清明上河图》　　 ②程朱理学　　　 ③元曲　　　 ④小说　　　 ⑤汉赋

A.①③⑤　　　 B. ②③④　　　 C. ③④⑤　　　　 D. ①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　 )

①《清明上河图》　 ②程朱理学　　 ③元曲　　 ④小说　　 ⑤汉赋

A．①③⑤　　　　　　 B．②③④　　　　　　 C．③④⑤　　　　　 D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起----植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》　 ②汉赋　 ③元曲　 ④小说

A. ①②③　　　　　　 B. ②③④　　　　　 C. ①②④　　　　　　 D. ①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )

①《清明上河图》    ②汉赋    ③昆曲    ④小说

A．①②③          B．②③④       C．①③④        D．①②④

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