下列对文中相关文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居旅居他乡的人。《谏逐客书》中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
B.《谏逐客书》中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国魏国、楚国等六个诸侯国。
C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。
D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。
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下列对文中相关文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居旅居他乡的人。《谏逐客书》中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
B.《谏逐客书》中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国魏国、楚国等六个诸侯国。
C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。
D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。
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下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A. 侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。
B. 在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C. “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
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下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代表示官职任免升降的术语有很多，其中“授”“拜”“转”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”是关于调动职务的。
B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
C.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
D.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 尚书，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部以尚书、侍郎为正、副长官。
B. “畿”，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”、“畿辅”都指京城附近地区。
C. “祟祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、乾隆帝等都是年号。
D. 布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能穿锦绣，多穿布衣。而布衣之交，即指贫贱之交。
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下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是
A. “则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”。属于历史词，现已不再使用。
B. “今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. “至易水上，祭祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。
D. “为变徵之声”，变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B. 禊事，禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
C. 流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
D. “不知老之将至”语出《论语·述而》，《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或 “世子”。
B. 古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“竖子”是对人的贱称，“仆”是古时男子谦称自己。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，慷慨羽声则指声调典雅而哀怨。
D. “九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太子”是古代对储君的称谓，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权力，并拥有类似于朝廷的东宫。
B. “足下”是古代的交际用语，是一个广泛用于一切场合的敬词，表示对对方的尊称，相当于现代汉语的“您”。
C. “五音”是五声音阶的意思，依次为“宫－商－角－徵－羽”，相当于简谱中的“1、2、3、5、6”五声音阶。
D. 宗庙是人们为亡灵建立的寄居之所，是儒教徒活动的场所。古代帝王有七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B. 《史记》中对刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。
C. 古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、谪”等；表提升官职的“拔、擢”等。
D. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫 “卒”，“卒”后为死亡的通称。
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下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B. 年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C. 《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D. 致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
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