朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对...

朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他描述的事件是

A.太平天国运动 B.维新运动 C.义和团运动 D.辛亥革命

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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的（　　 ）

A. 鸦片战争　　 B. 太平天国运动

C. 义和团运动　　 D. 辛亥革命

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朱维铮在《重读近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的。

A. 太平天国运动

B. 三元里人民抗英斗争

C. 义和团运动

D. 台湾人民反割台斗争

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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的

A. 鸦片战争

B. 辛亥革命

C. 义和团运动

D. 太平天国运动

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朱维铮在《重读近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的

A．鸦片战争

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．辛亥革命

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在《重读中国近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的（　　 ）

A．鸦片战争

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．辛亥革命

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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他指的是

A．太平天国运动    B．第二次鸦片战争 　

C．义和团运动　　 　 D．八国联军入京

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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是（  ）

A．太平天国运动      B．义和团运动        C．辛亥革命         D．国民革命

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“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与此相关的历史事件是

A．太平天国运动　　 B．义和团运动

C．五四运动　　 　　 D．国民革命运动

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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是

A. 太平天国运动

B. 义和团运动

C. 辛亥革命

D. 国民革命

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