自宋代以来，在东南沿海地区的民间流传着妈祖护航的传说，到明代更加普遍；这种虔诚的海神信仰在...

自宋代以来，在东南沿海地区的民间流传着妈祖护航的传说，到明代更加普遍；这种虔诚的海神信仰在宋代多次被帝王敕封，但是明朝敕封只有一次，清初三十五年间，朝廷未进行任何敕封，该现象说明了

A.宋代开放政策推动海外贸易发达 B.民间信仰与官方态度逐渐背离

C.明清政府海禁闭关禁绝对外贸易 D.民间信仰愚味迷信政府不支持

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出

A. 朝廷不断鼓励海洋开发

B. 东南沿海经济社会影响力上升

C. 女性地位逐渐得到提高

D. 统治思想与民众观念趋向一致

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（ ）

A. 朝廷不断鼓励海洋开发

B. 女性地位逐渐得到提高

C. 东南沿海经济社会影响力上升

D. 统治思想与民众观念趋向一致

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出（　　　 ）

A．朝廷不断鼓励海洋开发　 　

B．女性地位逐渐得到提高

C．东南沿海经济社会影响力上升　

D．统治思想与民众观念趋向一致

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这些崇拜

A. 体现手工业发展

B. 与海外贸易有关

C. 反映女性地位提高

D. 说明农业高度发达

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这些崇拜

A. 体现手工业发展

B. 反映女性地位提高

C. 与海外贸易有关

D. 说明农业高度发达

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宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大．这反映出

A. 朝廷不断鼓励海洋开发

B. 女性地位逐渐得到提高

C. 东南沿海经济社会影响力上升

D. 统治思想与民众观念趋向一致

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。

——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》

材料二　 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗游记》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上至国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。

——摘编自孙梅《关于新航路开辟原因的困惑》

（1）根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。

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明代中后期，沿海地区的甘薯种植相当普遍“闽广人赖以救济，其利甚大”这一现象的出现主要得益于

A. 闽广人追求其利

B. 明朝的对外开放政策

C. 中国沿海地区适合种植

D. 世界市场雏形形成

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两宋以来，民间流传“苏湖（今江浙地区）熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广（今湖南湖北地区）熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是

A. 江浙经济结构发生改变

B. 经济重心转移至湖广地区

C. 江浙地区经济出现衰退

D. “海禁”政策大力推行

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