英国学者斯宾塞(1820-- 1903)认为人类社会的形成与运作,实质上是在生存与竞争压力下的自然结果,是人类不断调节自然的过程,社会进化必将通向文明。因为在生存竞争中,无论是人类社会,还是个体的人都应当主动去调节环境。 能更好地调节环境的人类社会,比不能主动适应的人类社会更易于存续和发展。下列著作中 的观点与斯宾塞类似的是
A.《社会契约论》 B.《论法的精神》
C.《物种起源》 D.《自然哲学的数学原理》
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英国学者斯宾塞(1820-- 1903)认为人类社会的形成与运作,实质上是在生存与竞争压力下的自然结果,是人类不断调节自然的过程,社会进化必将通向文明。因为在生存竞争中,无论是人类社会,还是个体的人都应当主动去调节环境。 能更好地调节环境的人类社会,比不能主动适应的人类社会更易于存续和发展。下列著作中 的观点与斯宾塞类似的是
A.《社会契约论》 B.《论法的精神》
C.《物种起源》 D.《自然哲学的数学原理》
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英国哲学家、社会学家赫伯特·斯宾塞(1820-1903)鼓吹个人主义和自由主义,认为人为的把那些最不会生活的人保留下来,是违反自然选择的原理,会延缓社会的进化。因此他强烈反对国家干预社会生活,反对国家帮助救济穷人。其思想
A. 是对人类历史发展的正确客观的评价
B. 反映了当时英国资产阶级的情绪
C. 推动了公平正义的竞争
D. 与马克思主义的发展进化观点一致
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阅读材料,完成下列要求。
材料一赫伯特·斯宾塞(1820~1903年),英国社会学家,社会达尔文主义者。他认为,人类社会是由低级向高级逐渐发展的,最终会达到“理想状态”。而人类社会要达到理想状态,只有通过自然选择才能实现,优胜劣汰,适者生存。他解释说,人们的素质不同,强者富有竞争力,因而能成为社会的统治者和有产者,弱者由于无能懒惰丧失竞争力,只能成为贫穷的劳动者。他反对英国政府制定《济贫法》,认为政府的作用就是保障人们的政治自由,使人们发挥出最大的能力。
——摘编自吴于廑等著《世界史》
材料二张东荪(1886~1973年),中国哲学家。他在1919年发表《第三种文明》一文,曾指出,人类文明可以分为三个时期:第一时期,习惯与迷信的文明,是宗教文明;第二时期,自由与竞争的文明,是个人主义和国家主义的文明;第三时期,互助与协同的文明,是社会主义和世界主义的文明。他还认为中国应倡导第三种文明,而不应提倡第二种文明,“个人主义”、“国家主义”、“资本主义”已到了末日,因为“资本主义存在一天,阶级悬隔愈大一天,社会会发生爆裂”,“国家主义存在一天,武力则愈加强悍一天,结果没有不发生惨剧的。”
——摘编自王奇生《革命与反革命》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出两位人物思想提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两位人物思想的不同之处,并对张东荪的思想进行简要评价。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一赫伯特·斯宾塞(1820~1903年),英国社会学家,社会达尔文主义者。他认为,人类社会是由低级向高级逐渐发展的,最终会达到“理想状态”。而人类社会要达到理想状态,只有通过自然选择才能实现,优胜劣汰,适者生存。他解释说,人们的素质不同,强者富有竞争力,因而能成为社会的统治者和有产者,弱者由于无能懒惰丧失竞争力,只能成为贫穷的劳动者。他反对英国政府制定《济贫法》,认为政府的作用就是保障人们的政治自由,使人们发挥出最大的能力。
——摘编自吴于廑等著《世界史》
材料二张东荪(1886~1973年),中国哲学家。他在1919年发表《第三种文明》一文,曾指出,人类文明可以分为三个时期:第一时期,习惯与迷信的文明,是宗教文明;第二时期,自由与竞争的文明,是个人主义和国家主义的文明;第三时期,互助与协同的文明,是社会主义和世界主义的文明。他还认为中因应倡导第三种文明,而不应提倡第二种文明,“个人主义”、“国家主义”、“资本主义”已到了末日,因为“资本主义存在一天,阶级悬隔愈大一天,社会会发生爆裂”,“国家主义存在一天,武力则愈加强悍一天,结果没有不发生惨剧的。”
——摘编自王奇生《革命与反革命》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出两位人物思想提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两位人物思想的不同之处,并对张东苏的思想进行简要评价。
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达尔文《物种起源》一出版,英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域,创立了社会达尔文主义。他认为,人类社会也像自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中,强者生存了下来,而弱者则被淘汰。只有这样,人类社会才能进步。这种观点
A.正确。社会科学可以借鉴自然科学理论
B.错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论
C.正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域
D.错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域
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达尔文《物种起源》一出版,英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域,创立了社会达尔文主义。他认为,人类社会也像自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中,强者生存了下来,而弱者则被淘汰。只有这样,人类社会才能进步。这种观点
A. 正确。社会科学可以借鉴自然科学理论
B. 错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论
C. 正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域
D. 错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域
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进化论的问世,给东西方自然科学和社会发展带来了巨大影响。阅读下列材料,完成要求。
材料一 1859年,达尔文毕生心血结晶的《物种起源》出版,它全面阐述了达尔文的进化论学说,成为一部可以和哥白尼的《天体运行论》,牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。《物种起源》的出版震动了西方科学界,它像汹涌的洪水冲破了物种不变论的堰闸,引发了一场大辩论。1860年,英国教会召开英国科学促进会,提出“拯救心灵和打倒进化论”的口号,集中攻击了人是由猿进化来的论点。19世纪80年代后,进化论终于成为最有影响的科学思潮。
——史仲文、胡晓林《世界全史百卷本》
材料二 英国哲学家赫伯特·斯宾塞(1820—1903年)依据进化论解释强与弱的区别;成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势,并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态,在这一推理的基础上,斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果。
——杰里·本特利《新全球史》
根据材料并结合所学知识,以进化论为例论述科学发展与社会进步之间的关系。
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(中外历史人物评说)
材料一 19世纪后半期,社会达尔文主义的代表人物斯宾塞不加区别的借用达尔文的生物进化论来解释人类社会的基本构成及行为准则。他认为人类社会是一个有生命的有机体,这个有机体凭借内在的生命,不断沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程向前发展,最后目标是一种理想的静止状态。他认为,人类社会的这种理想境界只有通过自然选择才能实现,即社会发展的规律同生物进化的规律一样,也是生存竞争,优胜劣汰,适者生存。因此,强者荣华富贵、弱者卑微贫贱都是社会进化过程中的必然现象,是自然地严厉惩罚。同时,为了确保人类自然选择的顺利进行,政府应该保障人们的政治自由。……斯宾塞的社会政治思想在英美等国受到垄断资产阶级的热烈欢迎。
——齐涛主编《世界通史教程·近代卷》
材料二 1897年在其翻译的《天演论》中,严复同意斯宾塞所认为的自然进化是适用于包括人类在内的万事万物的普遍规律,又不接受斯氏把人类社会的弱肉强食视为理所当然的强权逻辑。他抱着“唯我所需”的态度……宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性,强调……无论是国家民族还是个人……倘若昧于时势而无所作为,必将被淘汰出局。
——李宪堂《严复与<天演论>》
(1)根据材料一,概括斯宾塞社会达尔文主义的主要观点。
(2)结合上述材料和所学知识,说明斯宾塞社会达尔文主义的影响。
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(原创)阅读材料,完成下列要求。
材料一赫伯特·斯宾塞(1820~1930年),英国社会学家,社会达尔文主义者。他认为,人类社会是由低级向高级逐渐发展的,最终会达到“理想状态”。而人类社会要达到理想状态,只有通过自然选择才能实现,优胜劣汰,适者生存。他解释说,人们的素质不同,强者富有竟争力,因而能成为社会的统治者和有产者,弱者由于无能懒惰丧失竟争力,只能成为贫穷的劳动者。他反对英国政府制定《济贫法》,认为政府的作用就是保障人们的政治自由,使人们发挥出最大的能力。
——摘编自吴于廑等著《世界史》
材料二张东荪(1886~1973年),中国哲学家。他在1919年发表《第三种文明》一文,曾指出,人类文明可以分为三个时期:第一时期,习惯与迷信的文明,是宗教文明;第二时期,自由与竞争的文明,是个人主义和国家主义的文明:第三时期,互助与协同的文明,是社会主义和世界主义的文明。他还认为中国应倡导第三种文明,而不应提倡第二种文明,“个人主义”、“国家主义”、“资本主义”已到了末日,因为“资本主义存在一天,阶级悬隔愈大一天,社会会发生爆裂”,“国家主义存在一天,武力则愈加强悍一天,结果没有不发生惨剧的。”
——摘编自王奇生《革命与反革命》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出两位人物思想提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识.指出两位人物思想的不问之处,并对张东荪的思想进行简要评价。
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有学者认为,应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来,应该提倡个人和国家的竞争(包括终极的毁灭战争),从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的人,从而达到净化人类基因,优化人种的效果。该学者观点说明( )
A.进化论推动了人类社会的进步 B.社会进步是激烈竞争的结果
C.科技进步与否有赖于合理解释 D.不应把进化论引入社会竞争
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