阅读下面的文言文，完成下列小题。
乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚，盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。
徐坐床上，片时帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，恶 臭不可近，冷气自手贯，臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦 鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊故匿于此，求 恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。”徐令 数药名而手录之，录毕，不胜．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。家奴在旁， 各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。
（节选自袁枚《子不语•卷七•瘟鬼》）
（相关链接一）
同治之初滇中大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔①骼，经营苫盖。时则又有大疫，疫之将作，其家之鼠，无故自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹。
（俞樾《曲园笔记》）
（相关链接二）
建安二十二年（公元 217 年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。②或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。
（曹植《说疫气》）
（注） ① 胔：zì 带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。②汉末这次瘟疫造成至少 3000 万（一说 5000万）人死亡。建安七子中有五人死于此疫。
1.对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.录毕，不胜其臭 胜：忍受 B.踣于道者无算 踣：走路
C.夫罹此者 罹：遭遇 D.悉被褐茹藿之子 茹：吃
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.天暑，浴于书斋 / 于人为可讥，而在己为有悔
B.以免汝去害人 / 不赂者以赂者丧
C.此乃阴阳失位 / 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D.而愚民悬符厌之 / 青，取之于蓝而青于蓝
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.同治之初滇中/大乱贼所到/之处杀人/白如麻骨/飞野通都/大邑悉成丘墟
B.同治之初/滇中大乱/贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑/悉成丘墟
C.同治之初滇中/大乱贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野通都/大邑悉成丘墟
D.同治之初/滇中大乱贼/所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑悉成丘墟
4.文中涉及相关的文化常识，表述不正确的一项是（ ）
A.“乾隆丙子”是年号干支纪年法，与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是完全一样的。
B.“鼎”，古时国之大宝，能用鼎食，说明家族地位高、势力大，《滕王阁序》中的“钟鸣鼎食”即用此意。
C.“建安”是汉献帝刘协的年号，“建安七子”是此间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲等七人。
D.古人一扇为户，两扇为门，“门户”泛指房屋庭院等的出入处，后来也可指家庭或人家。
5.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第，徐回湖州拜访他。
B.瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令说出了针对瘟疫的救治药方。
C.同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫，但并没有人传人的迹象。
D.曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时”，普通百姓如果借 “悬符”来避瘟疫，就太可笑了。
6.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
⑴ 得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。
⑵ 病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。
⑶ 若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。
7.结合文本概括徐翼伸的优秀品质。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚，盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。
徐坐床上，片时帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，恶 臭不可近，冷气自手贯，臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦 鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊故匿于此，求 恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。”徐令 数药名而手录之，录毕，不胜．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。家奴在旁， 各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。
（节选自袁枚《子不语•卷七•瘟鬼》）
（相关链接一）
同治之初滇中大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔①骼，经营苫盖。时则又有大疫，疫之将作，其家之鼠，无故自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹。
（俞樾《曲园笔记》）
（相关链接二）
建安二十二年（公元 217 年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。②或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。
（曹植《说疫气》）
（注） ① 胔：zì 带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。②汉末这次瘟疫造成至少 3000 万（一说 5000万）人死亡。建安七子中有五人死于此疫。
1.对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.录毕，不胜其臭 胜：忍受 B.踣于道者无算 踣：走路
C.夫罹此者 罹：遭遇 D.悉被褐茹藿之子 茹：吃
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.天暑，浴于书斋 / 于人为可讥，而在己为有悔
B.以免汝去害人 / 不赂者以赂者丧
C.此乃阴阳失位 / 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D.而愚民悬符厌之 / 青，取之于蓝而青于蓝
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.同治之初滇中/大乱贼所到/之处杀人/白如麻骨/飞野通都/大邑悉成丘墟
B.同治之初/滇中大乱/贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑/悉成丘墟
C.同治之初滇中/大乱贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野通都/大邑悉成丘墟
D.同治之初/滇中大乱贼/所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑悉成丘墟
4.文中涉及相关的文化常识，表述不正确的一项是（ ）
A.“乾隆丙子”是年号干支纪年法，与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是完全一样的。
B.“鼎”，古时国之大宝，能用鼎食，说明家族地位高、势力大，《滕王阁序》中的“钟鸣鼎食”即用此意。
C.“建安”是汉献帝刘协的年号，“建安七子”是此间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲等七人。
D.古人一扇为户，两扇为门，“门户”泛指房屋庭院等的出入处，后来也可指家庭或人家。
5.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第，徐回湖州拜访他。
B.瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令说出了针对瘟疫的救治药方。
C.同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫，但并没有人传人的迹象。
D.曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时”，普通百姓如果借 “悬符”来避瘟疫，就太可笑了。
6.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
⑴ 得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。
⑵ 病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。
⑶ 若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。
7.结合文本概括徐翼伸的优秀品质。
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游龙鸣山记
【明】陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆漭③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州非通都要路兼是山隐于邃奥故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜予故表而出之呜呼乐而不失乎正者浴沂风雩也兰亭之会乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。 (选自《陶学士集》，文字略有改动)
【注】①章：大材。②褰（qiān）裳：撩起衣裳。③沆漭：水深广无边的样子。
1.对下列划线词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．绵亘东趋趋：延伸 | B．繁卉被岩被：遮盖 |
| C．引以给庖给：供给 | D．地势斗峻斗：争斗 |
2.下列各组句子中，划线的词意义和用法都相同的一组是（3分）
A 盖乐焉而不失乎正也 B ________所植桧犹存
诗成而归 视向所历群山
C 仅可为路 D 分韵赋诗者久之
上为“招云亭” 遂记兹游之胜
3.下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分)
①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状若华表
③涧多石底，云深树茂 ④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬
| A．①④⑤ | B．①③⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
| A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。 |
| B．潮音岩西边的山顶上，有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。 |
| C．作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。 |
| D．龙鸣山地处幽僻，却是通往大都会的要道，只是不为人熟知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。 |
5.断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
但 深 之 为 州 非 通 都 要 路 兼 是 山 隐 于 邃 奥 故 无 前 贤 题 咏 及 当 代 名 笔 发 其 幽 潜 予 故 表 而 出 之 呜 呼 乐 而 不 失 乎 正 者 浴 沂 风 雩 也 兰 亭 之 会 乃 或 感 慨 悲 戚。
（2）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①修篁干霄，森列门内。 (3分)
译：________
② 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)
译：________
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游龙鸣山记
【明】陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》，文字略有改动)
【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。
1.对下列划线词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
A、杳无穷极 杳：深远 B、修篁干霄 干：冲
C、延坐后堂 延：延请 D、履苍莽中 履：鞋子
2.下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分) （ ）
①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状苫华表
③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎 ④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
A、①④⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) （ ）
A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。
B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。
C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。
D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3分)
(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)
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阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
秀野堂记
朱彝尊
长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒①之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则佛桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜②弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜,或立而盱③。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。
予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前平头长鬣之奴奔走左右舞歌既阕荆棘生焉惟学人才士著作之地往往长留天壤间若文选之楼尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕⑤群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。
注：①壒：尘埃。②晜：晜，同“昆”，兄长。③盱：张目而视。 ④梵夹：佛经。⑤媕：捕捉。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．昼则佛桑放焉 放： 开放
B．暇取元一代之诗甑综之 甑： 鉴别
C．予留吴下，数过君之堂 过： 拜访
D．舞歌既阕，荆棘生焉 阕： 分段
2.下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．晓则竹鸡鸣焉
位卑则足羞，官盛则近谀
B．侠君乃梦有客愉愉
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑
C．悉取以论定焉
请立太子为王，以绝秦望
D．而元人之诗乃大备矣。
奚以之九万里而南为
3.用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是 （ ）
A．明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。
B．明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士/著作之地往往长留/天壤间若文选之楼/尔雅之台是已。
C．明童妙妓充于前/平头长鬣之奴奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/
往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。
D．明童妙妓充于前/平头长鬣之奴/奔走左右舞歌/既阕荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”（4分）
________
（2）思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。（5分）
________
（3吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。（3分）
________
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
章叟讳文,字简甫,后以字行。其先自闽徙而为吾吴之长洲人。赵宋时,已负善书名,兼工镌刻,而叟之大父昶、父浩尤著,至叟则益著。
叟生而美须眉,善谈笑,动止标举有儒者风。宁庶人”国豫章,慕叟能而罗致邸中,与故知名士唐伯虎、谢思忠借。伯虎觉其意,佯清狂不慧以免。而庶人卒谋反,挟叟与思忠从行,谋脱身不得，至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。裸袒二千里,而归谒其父,相抱哭。时叟年仅三十,自是其艺益高,资亦小裕。盖又十年，而复游豫章时,朱邱诸王孙故无恙。素闻叟名,延至为上客。变饮醉间,游庶人故宫,徙倚叹息,歌《黍离》之章,作羊县恸而后返。
吾郡文待诏微明,名书家也,而所书石,非叟刻石,不快。待诏每日:“吾不能如钟成侯、戴居士,手自登石。章生非吾茅绍之耶?”绍之者,赵文敏客也。而是时,祝京兆希哲、王太学履吉、陈太学复甫、彭征士孔嘉有所书，赤必属之叟。变他所墓刻,华氏《真赏斋帖》、陆氏《怀素自叙》、孙氏太清楼右军《十七帖),其能夺古人精魄如生动，即拓者赝古得善价,而其人莫辨也。而故分宜“相欲登肃帝所赐制书,札谕于石,而聘变往,留相邸四岁而后归。分宜败,邱客无得免者，于变略不濡。人谓叟善为客,往客宁庶人不死,今客分宜相复不濡。叟笑日:“吾向者以智免,今者以廉免，虽然，去待诏与孔嘉远矣。待诏故辞宁庶人聘者也,孔嘉则辞分宜相聘者电。”
叟性好客,虽一室,亦必洁治庋,置图籍彝鼎之属。客至相与摩娑,小时则呼茗,茗已呼酒,酒至命炙。诸贤士大夫如待诏辈磬折而入委巷,不避也。叟好客,且时时从博徒游,所得责随手散尽,至卒而不能具丧礼。其明年仲子藻为人傭书,强自力以倡其伯季，葬叟于武丘乡采字圩祖茔,盖万历甲戌之三月也。
(选自《弇州山人续稿》,有删节)
注:①宁庶人:指宁献王;②分宜:严嵩别号。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A. 延至为上客 延:延请
B. 亦必属之叟 属:请托
C. 亦必洁治庋 治:研究
D. 至卒而不能具丧礼 具:备办
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 先前,章简甫的祖辈从福建迁到苏州，以擅长书法著称,并工于雕刻,他的伯父章昶及父亲章浩尤为著名。
B. 宁献王仰慕章简甫的才能,把他招募到府邸中,与知名人士唐伯虎、谢思忠等人一起做事。
C. 章简甫常为文徽明刻帖,文徽明是著名书画家,书写文字要刻石时,若不是章简甫刻石便会感到不快。
D. 章简甫生性好客,不重钱财，又不拘小节,许多贤士大夫都很乐意和他交往。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)谋脱身不得,至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。
(2)吾向者以智免，今者以廉免,虽然,去待诏与孔嘉远矣。
4.本文是从哪几个方面叙写章简甫的?请简要概括。
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黄震字东发庆元府慈溪人宝佑四年登进士第调吴县尉吴多豪势家告私债则以属尉民多死尉卒手震至不受贵家告。府檄摄其县。及摄长洲、华亭，皆有声。
浙东提举常平王华甫辟主管帐司文字。时，钱唐孙守常，朱熠守平江，吴君擢守嘉兴，皆倚嬖幸厉民，华甫病革强起，劾罢三人。震赞之也。
震曰：“民生蹶矣，岂宜重困之？”以没官田三庄所入，应之。补刻《六经》《仪礼》，修复朱熹祠，树晏殊里门曰“旧学坊”，置祭社稷器，复风雷祀，劝民种麦，禁竞渡船，焚一千三百余艘，用其丁铁创军器五百间。升提举常平仓司。旧有结关拒逮捕事系郡狱二十八年，存者十无三、四，以事关尚书省，无敢决其狱者。震谓结关犹他郡之结甲也，非作乱比况巳经数赦，于是皆释之。新城与光泽地犬牙相入，民夹溪而处，岁常忿斗争渔，会知县事蹇雄为政扰民，因相结焚掠，震乃劾罢雄谕，其民散去。初，常平有慈幼局，为贫而弃子者设。久而名存实亡，震谓收哺于既弃之后，不若先其未弃保全之，乃损益旧法。凡当娩而贫者，里胥请于官赡之。弃者许人收养，官出粟给所收家。成活者众。震论役法，先令县核民产业，不使下户受抑于上户。大兴水利，废陂坏堰及为豪右所占者复之。
移浙东提举，时皇叔大父福王与芮判绍兴府，遂兼王府长史。震奏曰：“朝廷之制，尊卑不同，而纪纲不可紊，外虽藩王，监司得言之。今为其属，岂敢察其非，奈何自臣复坏其法？”固辞长史，累进宗正少卿，皆不拜。尝告人曰：“非圣人之书不可观，无益之诗文不作可也。”居官恒黎明视事，事至立断，自奉俭，人有急难周之，不少吝。所著《日抄》一百卷，卒，门人私谥曰“文洁先生”。
（节选自《续通志》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 黄震/字东发/庆元府慈溪人/宝佑四年登进士第调吴/县尉吴多豪势/家告私债/则以属尉民多死/尉卒手震/至不受贵家告
B. 黄震/字东发/庆元府慈溪人/宝佑四年登进士第/调吴县尉/吴多豪势/家告私债/则以属尉民多死/尉卒手震至/不受贵家告
C. 黄震/字东发/庆元府慈溪人/宝佑四年登进士第/调吴县尉/吴多豪势家/告私债则以属尉/民多死尉卒手/震至/不受贵家告
D. 黄震/字东发/庆元府慈溪人/宝佑四年登进士第调吴/县尉吴多豪势家/告私债/则以属尉/民多死/尉卒手/震至/不受贵家告
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 登第，指科举考试录取列榜的甲乙次第，登进士第，即考中进士。
B. 浙东提举，提举，职官名。宋代设立，专门主管特种事务。元明沿其制，清以内务府大臣担任。
C. 《六经》是指《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经（即 《尚书》）》《礼经》《易经（即《周易》）》《论语》《春秋经（即“春秋三传”：《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》）》。
D. “私谥曰‘文洁先生’”中的“谥”，即“谥号”，谥号有官谥、私谥之分。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大 臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为官谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 黄震任吴县尉，曾权摄华亭、长洲县，为官有声望，得到百姓认可。
B. 黄震不愧为中国古代集勤、俭、能、直于一身的清官、好官。
C. 通过这篇文章，不仅可以看到黄震的思想境界和高尚人品，而且还可以了解黄震的治学和创新理念。
D. 黄震不论担任什么官职，都心系百姓，为官正直，体现了“以民为本” 的处事准则。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆倚嬖幸厉民，华甫病革强起，劾罢三人。
（2）居官恒黎明视事，事至立断，自奉俭，人有急难周之，不少吝。
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丁谓，字谓之，苏州长洲人。淳化三年，登进士甲科，为大理评事、通判饶州。逾年，直史馆，以太子中允为福建路采访。还，上茶盐利害，遂为转运使，除三司户部判官。
初，王均叛，朝廷调施、黔、高、溪州蛮子弟以捍贼，既而反为寇。谓至，召其种酋开谕之，且言有诏赦不杀。酋感泣，愿世奉贡。蛮地饶粟而常乏盐，谓听以粟易盐，蛮人大悦。先时，屯兵施州而馈以夔、万州粟。至是，民无转饷之劳，施之诸砦①，积聚皆可给。未几，擢知制诰，判吏部流内铨。
景德四年，契丹犯河北，民惊扰，争趣杨刘渡，而舟人邀利，不时济。谓取死罪绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。
仁宗即位，进司徒兼侍中，为山陵使。是时二府定议，太后与帝五日一御便殿听政。既得旨，而谓潜结内侍雷允恭，学士草制辞，允恭先持示谓，阅讫乃进。允恭方为山陵都监，与判司天监邢中和擅易皇堂地。内侍毛昌达以其事奏，诏问谓，谓始请遣使按视，遂诛允恭。后数日太后与帝坐承明殿谕曰丁谓为宰辅乃与宦官交通降谓太子少保分司西京。
后贬崖州司户参军。在贬所，专事浮屠因果之说，其所著诗并文亦数万言。家寓洛阳，尝为书叙国厚恩，戒家人毋辄怨望，遣人致于洛守刘烨，祈付其家。戒使者伺烨会众僚时达之，烨得书不敢私，即以闻。帝见感恻，遂徙雷州，亦出于揣摩也。在雷州逾五年，徙道州。明道中，授秘书监致仕，居光州，卒。
（选自《宋史·丁谓传》）
【注】①砦：同“寨”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后数日/太后与帝坐承明殿谕/曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交/通降谓太子少保/分司西京
B. 后数日/太后与帝坐承明殿谕/曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交通/降谓太子少保分司西京
C. 后数日/太后与帝坐承明殿/谕曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交通/降谓太子少保/分司西京
D. 后数日/太后与帝坐承明殿/谕曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交/通降谓太子少保分司西京
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是）
A. “路”与“道”最初都是监察区的性质，后转化为行政区，“福建路”大致相当于今福建省。
B. 蛮，古汉族自称华夏，把周边的少数民族分别称为东夷、南蛮、西狄、北戎。
C. “除”与“拜”“迁”“授”等词一样，在古代都表示官员的任命。
D. 浮屠，本意是佛教徒或佛，而“佛”专指“先觉者”释迦牟尼。
3.下列对原文有关内容的的概括和分析，不正确的一项是
A. 丁谓做边地稳定工作。在边地出现动荡时，丁谓以安抚为上，团结蛮人各部落酋长，使这一地区得以安宁。
B. 丁谓长于筹划治理。他采用以粮换盐的办法，解决了蛮地缺少食盐、施州军粮需要长途解送的问题，一举两得。
C. 丁谓玩弄权术，引火上身。丁谓与内侍雷允恭私自勾结把持朝政，后雷允恭犯事，丁谓为了促使自己立马处死了雷允恭，但还是受到牵连，遭到贬职。
D. 丁谓善于揣摩人的心思。在贬谪之所时，他煞费苦心，终于让皇帝知晓他的一片赤诚之心，且让皇帝为之感动，改换了他的贬谪之所。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谓取死罪绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。
_________________________________________________________________________________。
（2）家寓洛阳，尝为书叙国厚恩，戒家人毋辄怨望。
__________________________________________________________________________________。
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丁谓，字谓之，苏州长洲人。淳化三年，登进士甲科，为大理评事、通判饶州。逾年，直史馆，以太子中允为福建路采访。还，上茶盐利害，遂为转运使，除三司户部判官。
初，王均叛，朝廷调施、黔、高、溪州蛮子弟以捍贼，既而反为寇。谓至，召其种酋开谕之，且言有诏赦不杀。酋感泣，愿世奉贡。蛮地饶粟而常乏盐，谓听以粟易盐，蛮人大悦。先时，屯兵施州而馈以夔、万州粟。至是，民无转饷之劳，施之诸砦①，积聚皆可给。未几，擢知制诰，判吏部流内铨。
景德四年，契丹犯河北，民惊扰，争趣杨刘渡，而舟人邀利，不时济。谓取死罪绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。
仁宗即位，进司徒兼侍中，为山陵使。是时二府定议，太后与帝五日一御便殿听政。既得旨，而谓潜结内侍雷允恭，学士草制辞，允恭先持示谓，阅讫乃进。允恭方为山陵都监，与判司天监邢中和擅易皇堂地。内侍毛昌达以其事奏，诏问谓，谓始请遣使按视，遂诛允恭。后数日太后与帝坐承明殿谕曰丁谓为宰辅乃与宦官交通降谓太子少保分司西京。
后贬崖州司户参军。在贬所，专事浮屠因果之说，其所著诗并文亦数万言。家寓洛阳，尝为书叙国厚恩，戒家人毋辄怨望，遣人致于洛守刘烨，祈付其家。戒使者伺烨会众僚时达之，烨得书不敢私，即以闻。帝见感恻，遂徙雷州，亦出于揣摩也。在雷州逾五年，徙道州。明道中，授秘书监致仕，居光州，卒。
（选自《宋史·丁谓传》）
（注）①砦：同“寨”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.后数日/太后与帝坐承明殿谕/曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交/通降谓太子少保/分司西京
B.后数日/太后与帝坐承明殿谕/曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交通/降谓太子少保分司西京
C.后数日/太后与帝坐承明殿/谕曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交通/降谓太子少保/分司西京
D.后数日/太后与帝坐承明殿/谕曰/丁谓为宰辅/乃与宦官交/通降谓太子少保分司西京
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是）
A.“路”与“道”最初都是监察区的性质，后转化为行政区，“福建路”大致相当于今福建省。
B.蛮，古汉族自称华夏，把周边的少数民族分别称为东夷、南蛮、西狄、北戎。
C.“除”与“拜”“迁”“授”等词一样，在古代都表示官员的任命。
D.浮屠，本意是佛教徒或佛，而“佛”专指“先觉者”释迦牟尼。
3.下列对原文有关内容的的概括和分析，不正确的一项是
A.丁谓做边地稳定工作。在边地出现动荡时，丁谓以安抚为上，团结蛮人各部落酋长，使这一地区得以安宁。
B.丁谓长于筹划治理。他采用以粮换盐的办法，解决了蛮地缺少食盐、施州军粮需要长途解送的问题，一举两得。
C.丁谓玩弄权术，引火上身。丁谓与内侍雷允恭私自勾结把持朝政，后雷允恭犯事，丁谓为了促使自己立马处死了雷允恭，但还是受到牵连，遭到贬职。
D.丁谓善于揣摩人的心思。在贬谪之所时，他煞费苦心，终于让皇帝知晓他的一片赤诚之心，且让皇帝为之感动，改换了他的贬谪之所。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谓取死罪绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。
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（2）家寓洛阳，尝为书叙国厚恩，戒家人毋辄怨望。
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郑大纯墓表①
闽县郑君讳际熙，字大纯，为人介节而敦谊，勤学而远志，年三十六，终于举人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初为诸生，家甚贫，借得人地才丈许，编茅以居，日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣，君意顾充然。邻有吴生者，亦介士，死至不能殓。君重其节，独往手殡之。将去，顾见吴生母老惫衣破，即解衣与母。母知君无馀衣，弗忍受也。君置衣室中趋出。
君既中乡试，将试京师，行过苏州。或告之曰：“有闽某举人至此，发狂疾，忽詈②大吏。吏系之，祸不测矣。”君瞿然曰：“吾友也！”即谢同行者，步就其系所，为供医药，饭羹至便溺皆君掖③之。适君有所识贵人至苏州，求为之解，某始得释。君即护之南行，至乍浦，乃遇其家人，君与别去。于是君往来苏州月馀，失会试期，不得与。
君文章高厉越俗，其乡举为乾隆丙子科。同考④知龙溪县阳湖吴某得君文大喜，以冠所得士。及君见吴君，吴君曰：“吾不必见生，见生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，终不可与庸愚争福。”君自是三值会试，一以友故不及赴，再绌于有司。君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒。
君有弟字曰大章，少与君同学，同执家苦，长而同有名。君殁八年，大章登进士为编修。去年，余与大章同纂修《四库全书》。大章日见余，每如欲有言而止。今秋，余疾请假，大章乃凄然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事，以求其文之用意。惜乎不见君文，吾兄必爱之也。今吾兄没十四年矣，君又将去，安得君文传之？”余为恻焉。昔吾乡方望溪宗伯与兄百川先生至友爱，百川死而宗伯贵。吾乡前辈皆告余：宗伯与人言，一及百川，未尝不流涕也。今大章何以异是！
大纯学行皆卓然，虽生不遇，表其墓宜可以劝后人。余固不惮为辞，而大章之志，则亦益可悲矣。君无子，其诗文日《浩波集》，大章为镌行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。
（《惜抱轩文集》卷十一）
（注释）①墓表：刻载死者生平、表扬其功德的碑文。②詈：骂。③掖：扶持。④同考：明清乡试、会试中协同主考阅卷的官员。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.即谢同行者 谢：辞别 B.君置衣室中趋出 趋：疾走
C.君自是三值会试 值：遇上 D.百川死而宗伯贵 贵：看重
2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.靡弗思焉 余为恻焉
B.虽奔走营米以奉父母 以求其文之用意
C.长而同有名 每如欲有言而止
D.余固不惮为辞 大章为镌行之
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.终 于 举 人 终 于 成 为 举 人
B.世好文者多矣，莫若吾兄 世上喜好文章的人很多，没有谁比得上我的兄长
C.再绌于有司 两次被官吏排除在外
D.君 意 顾 充 然 郑 君 却 觉 得 很 满 足
4.将下面的句子译为现代汉语。
①生文品太峻，终不可与庸愚争福。
②今大章何以异是！
5.根据全文内容，概括回答姚鼐为郑大纯撰写墓表的原因。
6.郑大纯的学行符合《论语》中“君子”的标准，请从下面两则中任选其一，并结合上文相关内容加以分析。
①子曰：“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）
②子曰：“君子不忧不惧。”（司马牛）曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔镛，字韶文，长洲人。景泰五年进士。知都昌县。分户九等以定役，设仓水次，便收敛，民甚赖之。以弟铭尚宁府郡主，改知连山。瑶、僮出没邻境，县民悉窜。镛往招之，民惊走。镛炊饭民舍，留钱偿其直以去。民乃渐知亲镛，相率还。镛慰劳振恤，俾复故业，教以战守，道路渐通，县治遂复。成化元年，擢高州试知府。前知府刘海以瑶警，闭城门自护。乡民避瑶至者辄不纳，还为瑶所戕。镛至，开门纳来者，流亡日归。城不能容，别筑城东北居之。附郭多暴骸，民以疫死，复为义冢瘗焉。时贼屯境内者凡十余部，而其魁冯晓屯化州，邓公长屯茅峒，屡招不就。镛一日单骑从二人直抵茅峒峒去城十里许道遇贼徒令还告白我新太守也公长骤闻新守至亟呼其党擐甲迎及见镛坦易无驺从气大沮镛徐下马，入坐庭中，公长率其徒弛甲罗拜。镛谕曰：“汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。汝，我子也。信我，则送我归，赉汝粟帛。不信，则杀我，即大军至，无遗种矣。”公长犹豫，其党皆感悟泣下。镛曰：“馁矣，当食我。”公长为跪上酒馔。既食，曰：“日且暮，当止宿。”夜解衣酣寝。贼相顾骇服。再宿而返。见道旁裸而悬树上者累累，询之，皆诸生也，命尽释之。公长遣数十骑拥还，城中人望见，皆大惊，谓知府被执，来绐降也，尽登陴。镛止骑城外，独与赢卒入，取谷帛，使载归。公长益感激，遂焚其巢，率党数千人来降。公长既降，诸贼次第纳款，惟晓恃险不服。镛选壮士二百人，乘夜抵化州。晓仓皇走匿，获其妻子以归，抚恤甚厚，晓亦以五百人降。治绩闻，赐诰命旌异。遭丧，服除，改广西。瑶、僮闻镛至，悉远循。镛居官廉。历仕三十余年，皆在边陲，触瘴成疾。乞骸骨，不许。弘治二年召为工部右侍郎，道卒，年六十三。
（选自《明史·孔镛传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 镛一日单骑从二人直抵茅峒／峒去城十里许／道遇贼／徒令还告曰／我新太守也／公长骤闻新守至／亟呼其党／擐甲迎及见镛坦易无驺从／气大沮／
B. 镛一日单骑从二人直抵茅峒／峒去城十里许／道遇贼徒／令还告曰／我新太守也／公长骤闻新守至／亟呼其党擐甲迎／及见镛坦易无驺从／气大沮／
C. 镛一日单骑从二人直抵茅峒／峒去城十里许／道遇贼／徒令还告曰／我新太守也／公长骤闻新守至／亟呼其党擐甲迎／及见镛坦易无驺从／气大沮／
D. 镛一日单骑从二人直抵茅峒／峒去城十里许／道遇贼徒／令还告曰／我新太守也／公长骤闻新守至／亟呼其党／擐甲迎及见镛坦易无驺从／气大沮／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，相当于现在的省长。
B. 义冢，指旧时收埋无主尸骸的墓地，往往由族人或慈善团体出资建立。
C. 驺从，指古代贵族、官僚出门时，前导或后随的骑马的侍从。
D. 乞骸骨，指古代官吏自请退职，意谓使骸骨得以归葬故乡。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孔镛爱民如子，心装百姓。担任都昌县令期间，孔镛根据实际情况，将百姓分为九等来决定劳役，并在水边设置粮仓，方便百姓缴纳赋税。
B. 孔镛清廉自律，爱护百姓。在担任连山知县时，孔镛下乡视察，百姓受到惊吓，弃屋逃走，孔镛借屋做饭，然后按照价值留钱赔偿后离开。
C. 孔镛智勇双全，仁义降贼。在招降邓公长和冯晓时，孔镛既表现出过人的胆识，又表现出超凡的应变能力，最终使二人都选择了投降。
D. 孔镛献身边疆，鞠躬尽瘁。孔镛在边疆担任官职三十多年，由于长年接触瘴疠之气，积劳成疾，最后病逝在赴京城担任要职的路上。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民乃渐知亲镛，相率还。镛慰劳振恤，俾复故业，教以战守。
(2)城中人望见，皆大惊，谓知府被执，来绐降也，尽登陴。
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