用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
是故辞主乎达，不主乎简。刘器之曰：《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之病也。且文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文。若 不 出 于 自 然 而 有 意 于 繁 简 则 失 之 矣 当 日 《进〈新唐书〉表》 云 其 事 则 增 于 前 其 文 则 省 于 旧 《新唐书》 所 以 不 及 古 人 者 其 病 正 在 此 两 句 也。
（节选自顾炎武《日知录》）
高三语文文言文阅读简单题
用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
是故辞主乎达，不主乎简。刘器之曰：《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之病也。且文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文。若 不 出 于 自 然 而 有 意 于 繁 简 则 失 之 矣 当 日 《进〈新唐书〉表》 云 其 事 则 增 于 前 其 文 则 省 于 旧 《新唐书》 所 以 不 及 古 人 者 其 病 正 在 此 两 句 也。
（节选自顾炎武《日知录》）
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请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
淳曰：“是 骄 悍 者 留 则 有 用 汰 则 叵 测 不 若 汰 其 老 弱 而 留 其 壮 勇 则 留 者 不 思 乱 汰 者 不 能 乱 矣。”从之，事遂定。（选自《明史·张淳传》）
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阅读材料，完成小题。
1.用“/”给下面文言文中的划线部分断句。(限6处)
诗有叙事叙语者，较史尤不易。史才固以檃栝生色而从实著笔自易诗则即事生情即语绘状一用史法则相感不在永言和声之中诗道废矣。此《上山采蘼芜》一诗，所以妙夺天工也。杜子美仿之作《石壕吏》，亦将酷肖，而每于刻画处，犹以逼写见真，终觉于史有余，于诗不足。论者乃以“诗史”誉杜，见驼则恨马背之不肿，是则名为可怜悯者。
(王夫之《古诗评选》)
2.王夫之与________、________并称为明末清初三大思想家。
3.根据材料，请用自己的话概括诗与史的区别。
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请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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用斜线（／）给下面文言文中划曲线的部分断句。（3分）
钟会撰《四本论》始毕，甚 欲 使 嵇 公 一 见 置 怀 中 既 诣 畏 其 难 怀 不 敢 出 于 户 外 遥 掷 便 回 急 走。 《世说新语》
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阅读材料，完成后面题目。 （10分）
1.用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。 （限6处）（6分）
刘备天下称雄，一世所惮，陆 逊 春 秋 方 壮 威 名 未 著 摧 而 克 之 罔 不 如 志 予 既 奇 逊 之 谋 略 又 叹 权 之 识 才 所 以 济 大 事 也。及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。抗贞亮筹干，咸有父风，奕世载美，具体而微，可谓克构者哉！
（节选自《三国志》）
2.写出《三国志》的作者名称
3.作者认为陆逊成功的原因有哪些？（不超过15个字。） （3分）
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用斜线(／)给下面文言文画线部分断句。(5分)
又问：“诗与丈之辨?”答 曰 二 者 意 岂 有 异 唯 是 体 制 辞 语 不 同 耳 意 喻
之 米 文 喻 之 炊 而 为 饭 诗 喻 之 酿 而 为 酒 饭 不 变 米 形 酒 形 质 尽 变 啖 饭 则 饱 可 以 养 生 可 以 尽 年 为 人 事 之 正 道 饮 酒 则 醉 忧 者 以 乐 喜 者 以 悲 有 不 知 其 所 以 然 者。如《凯风》《小弁》之意，断不可以文章之道平直出之，诗真可已于世乎? (吴乔《答万季野诗问》)
【注】凯风、小弁：均为《诗经》中的篇名。
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用斜线（/）给下面文言文中加曲线的部分断句（3分）
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。
（明）王守仁《观德亭记》
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阅读材料,完成后面题目。(10分)
1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)
轮辐盖轸，皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为 者 虽 然 去 轼 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 轼 乎 吾 惧 汝 之 不 外 饰 也。
天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
（北宋·苏洵《名二子说》）
2.苏洵与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，苏轼，字________；苏辙，字________。(2分)
3.苏洵给两个儿子取名“轼”、“辙”，分别有什么用意？(2分)
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阅读材料，完成后面题目（10分）
1.用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
大 丈 夫 所 守 者 道 所 待 者 时 时 之 来 也 为 云 龙 为 风 鹏 勃 然 突 然 陈 力 以 出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。
(选自白居易《与元九书》)
2.请写出元九的姓名。（1分） ________
3.写出自居易所发起的诗歌运动的名称及其主张。（3分）
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