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秦统一后，“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水徳之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”“更命河曰‘德水’，以为水德之始。”秦始皇的意图是
A.赋予秦朝建立的合法性 B.歌功颂德宣示权力至上
C.加强对被征服地区统治 D.建立中央集权政治体制
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秦灭六国后，嬴政自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，利用天人感应论，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这反映出
A. 礼乐制度被进一步强化利用
B. 皇帝拥有至高无上的权威
C. 全体官僚都是皇帝的臣仆
D. 神权被皇权进一步利用
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秦灭六国后，嬴政自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，利用天人感应论，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这反映出
A．礼乐制度被进一步强化利用
B．皇帝拥有至高无上的权威
C．全体官僚都是皇帝的臣仆
D．神权被皇权进一步利用
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秦灭六国后，嬴政自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，利用天人感应论，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这反映出
A.礼乐制度被进一步强化利用
B.皇帝拥有至高无上的权威
C.全体官僚都是皇帝的臣仆
D.神权被皇权进一步利用
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秦灭六国，始皇自称“赖宗庙之灵”，进而又采用“五德之运”学说，“以周得火德，秦代周德，从所不胜，为水德”。这突出反映了
A. 皇帝拥有至高无上的权威
B. 神权被皇权进一步利用
C. 礼乐制度被皇帝强化利用
D. 全体官僚都是皇帝的臣仆
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中国改朝换代,往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是
A．以德治国
B．君权神授
C．统治合法
D．阴阳五行
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中国改朝换代,往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是
A．以德治国
B．君权神授
C．统治合法
D．阴阳五行
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历史上的改朝换代，往往意味着“国色”的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服、旌旗等都用黑色。看似简单的黑、红、白、青、黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出：
A. 儒学宣扬以德治国
B. 君权神授深入人心
C. 维护统治的合法性
D. 阴阳五行相生相克
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历史上的改朝换代，往往意味着“国色”的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服、旌旗等都用黑色。看似简单的黑、红、白、青、黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出：
A. 儒学宣扬以德治国
B. 君权神授深入人心
C. 维护统治的合法性
D. 阴阳五行相生相克
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历史上的改朝摸代，往往意味着国家颜色的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后，是一种影
响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出：A．儒学宣扬以德治国
B．君权神授深入人心
C．维护统治的合法性
D．阴阳五行相生相克
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响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出：