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1876年建立的上海格致书院曾开展九年季课和五年特课，试题大都由洋务派官员来命制。以下题目可能出现在格致书院的这类考试中的是
①《物体凝流二质论》②《中国近日讲求富强之术当以何者为先论》
③《立宪法议，国家思想变迁异同论》④《电报、轮船二事如何剔弊方能持久论》
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务……”材料体现该书院( )
A．中体西用的办学理念 B．经世致用的办学特色
C．文化渗透的办学目的 D．中西并重的办学内容
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英国人博兰雅于1874年在上海创办格致书院。格致书院的考试，“或询西学，或问时务”。特别是王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务”。材料最能体现该书院
A. 中体西用的办学理念
B. 经世致用的办学特色
C. 培养人才的办学宗旨
D. 西学为主的办学内容
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1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：
材料一 上海格致书院课士题表
类别
命题者
试题
格致（自然
科学）类
龚照瑗
泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。
教育类
刘坤一
中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。
治术类
周馥
中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。
——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编
材料二 此编所命诸题，……巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣。
——王韬《格致书院课艺》
请答题：
（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
（2）与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
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1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：
材料一上海格致书院课士题表
材料二此编所命诸题，……巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣。
——王韬《格致书院课艺》
请答题：
（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
（2）与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
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（重庆市綦江中学2018届高三高考适应性考试历史试题）早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。这反映了
A. 自然经济解体速度和程度的不均衡
B. 妇女地位提高
C. 清政府推动社会习俗变革
D. 民族资本主义的发展促进思想解放
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（13分）1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：
材料一 上海格致书院课士题表
类别
命题者
试题
格致（自然
科学）类
龚照瑗
泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。
教育类
刘坤一
中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。
治术类
周馥
中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。
——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编
材料二 此编所命诸题，……巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣。
——王韬《格致书院课艺》
请答题：
（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？（3分）
（2）与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。（10分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
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1889年，一名参加上海格致书院春季考试的考生在答卷中写道：“……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”此考生所说“某人”指的是
A．梁启超 B．达尔文 C．林则徐 D．严复
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1889年，一名参加上海格致书院春季考试的学生在答卷中写道：“……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”“天道自然之理”指的是
A．日心说 B．进化论 C．经典力学 D．相对论
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阅读材料，完成下列要求。
材料1886年上海格致书院以“格致之学中西异同认’为题举行季考。下表为成绩前三名考生的立论和认识。
考生
对中学的认识
对西学的认识
第一名彭瑞熙（湖南长沙府善化县学附生）
“中国之格致，兼道与艺言之也”，“（中国）纲常法度、礼乐教化，终为治天下之本”
“西人之格致，专以艺言，而亦未尝非道也”
第二名葛道殷（湖南湘乡监生）
“非独中人只言其理，不能尽格，即西人专门之学，亦多有不格之处”
“西人之格物，可谓无余蕴矣”，“中国所略而西人加详而精焉”
第三名赵元益（江苏苏州府新阳县附贡生）
“格物致知，为儒者之先务。进言之可以修齐治平，广言之可以强兵富国”
“（西人格致之学）亦不过随事精察，由粗及精，由近及远，与中土格致之学相比，异中有同，同中有异”
——据章清《学、政、教：晚清中国知识转型的基调及其变奏》
从表中提取历史信息，自拟论题，并结合时代背景予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
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