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阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
晚春感事
陆游
少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨,志气低摧只自伤。
日永东斋①淡无事,闭门扫地独焚香。
残春
陆游
江鮆②堆盘粔籹③香,山家节物亦穷忙。
桑间葚紫蚕齐老,水面秧青麦半黄。
语燕似催春事去,游丝不似客愁长。
乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场。
注:①东斋:书房名。②鮆（cǐ）:一种鱼。 ③矩敉（jù nǚ）:古代的一种食品。
1.下列对以上两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.两首诗都着眼于春末情景，对体娱活动进行了描写，在看似繁忙热闹中隐隐透露出一丝英雄迟暮的落寞。
B.《晚春感事》首联用比喻的手法，抓住对人物体态的细节描写，塑造出了一个意气风发、春风得意的马上少年形象。
C.《残春》颈联直抒胸臆，借“春燕”催促春天离去，引发诗人比“游丝”还绵长的愁绪，点出羁旅之愁。
D.两首诗均触景生情，语言上平易晓畅、章法上整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的浓郁悲凉，颇见功力。
2.两首诗都提及“蹴鞠”这一在宋朝极为兴盛的群众性体育运动，试分析两首诗在描写该活动时手法上的异同。
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古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成后面小题。
新夏感事①
陆游
百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。
病起兼旬②疏把酒，山深四月始闻莺。
近传下诏通言路，已卜余年见太平。
圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。
注①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。②兼旬，二十来天。
1.下列对本诗的理解不正确的两项是
A. 诗题为“新夏感事”，是借立夏之景抒发对时政的感怀，从中可窥见作者念念不忘国家之心。
B. 首联写立夏之时的景物之新，此时已是百花已谢尽而绿树成荫，满眼一片新绿，故作者称其为新夏，既写所见之景，也写内心新的感受和感悟。
C. 颔联写作者因为自己大病初愈，二十多天没有喝酒才能在立夏时的四月第一次听到黄莺的叫声。
D. 尾联将自己的欣喜变得有些若狂之态，“唯有涕纵横”表现了作者不仅为圣主的开明而欣喜，也为自己能亲眼见到国家太平而高兴。一句“圣主不忘初政美”既含讽谏之意，又有感激之情。
E. 如果说作者对景物的描写是感事的一部分，那么，他所感的时政之事才是作者的本意。“近传下诏通言路，已卜余年见太平。” 反映出当时政治上对他的长期压抑。而此时却有一种由衷的期待与欣喜。
2.全诗以新夏之景为触发点，抒发了哪些感情？
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阅读下面这首诗，完成下列小题。
新夏感事①
陆游
百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。病起兼旬②疏把酒，山深四月始闻莺。
近传下诏通言路，已卜余年见太平。圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。
注①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。②兼旬，二十来天。
1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ）
A. 诗题为“新夏感事”，是借立夏之景抒发对时政的感怀，从中可窥见作者念念不忘国家之心。
B. 首联写立夏之时的景物之新，此时已是百花已谢尽而绿树成荫，满眼一片新绿，故作者称其为新夏，既写所见之景，也写内心新的感受和感悟。
C. 颔联写作者因为自己大病初愈，二十多天没有喝酒才能在立夏时的四月第一次听到黄莺的叫声。
D. 尾联将自己的欣喜变得有些若狂之态，“唯有涕纵横”表现了作者不仅为圣主的开明而欣喜，也为自己能亲眼见到国家太平而高兴。一句“圣主不忘初政美”既含讽谏之意，又有感激之情。
E. 如果说作者对景物的描写是感事的一部分，那么，他所感的时政之事才是作者的本意。“近传下诏通言路，已卜余年见太平。” 反映出当时政治上对他的长期压抑。而此时却有一种由衷的期待与欣喜。
2.全诗以新夏之景为触发点，抒发了哪些感情？
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阅读下面这首诗词，完成小题。
新夏感事①
陆游
百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。
病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。
近传下诏通言路，已卜余年见太平。
圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。
注①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。
1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. 首联由景及人，紧扣诗题“新夏”：春天已过，百花凋零，换上一片绿荫；诗人燃气炉香，晏然静卧，一场好觉，直睡到傍晚晴好之时。
B. 颔联二句分承“睡晚晴”与“绿荫成”：先叙自己病了已经十天了，今刚痊愈，病中很少喝酒；再描写山深林茂，直到四月，才闻莺啼。
C. 颈联转叙时事，点明“感事”：上句指孝宗即位之初，下诏求直言事；下句是说庆幸自己有望在暮年得见天下承平的气象。
D. 尾联紧承“近传下诏”句展开：宋孝宗即位之初，实施美政；“小儒”泛指地位卑微品德低贱的读书人，美政之下，他们一定会眼泪纵横。
E. 清代诗评家方东树评论此诗说：“前半新夏，后半感事。情真语朴，意境绝佳。”确切的评价了此诗的结构、抒情、语言、意境的特点。
2.这首诗表达了作者那些思想感情？请简要分析概括。
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阅读下面这首诗，完成下面小题。
清明二首(其二)
杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯①半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空②。
十年蹴鞠③将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞④，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主⑤山河锦锈中。
春水春来洞庭阔，白
愁杀白头翁。注：①偏枯：麻痹。②左书空：用左手在空中写字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤汉主：指唐皇。
1.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是
A. 第二联近承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“右臂偏枯”，将老病漂泊的境况具象化。
B. 第三联远承首联，“蹴鞠”“秋千”语带双关，形象地写出了诗人长期漂泊身不由己的悲凉酸楚。
C. 尾联以“春”“白”叠用见妙，春水归向洞庭，白
逢春生长，让原本愁苦的诗人又顿感欣慰。D. 本诗前三联侧重叙事，叙中融情，后三联重在写景，景真情切，两大部分双峰并峙，各显千秋。
2.本诗第三、四联中的“蹴鞠”“秋千”“钻火”等涉及清明习俗。下列诗句与清明习俗或传说没有关联的一项是
A. 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 （顾非熊《长安清明言怀》）
B. 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 （孟浩然《清明即事》）
C. 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 （黄庭坚《清明》）
D. 纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。 （高翥《清明》）
3.在横线上填写作品原句
①杜甫《登高》中的“______________，_____________”两句也与本诗一样抒发了漂泊异乡、年老多病的复杂情感。
②唐诗常常以与“秦”相关的词语指代长安及其附近地区。如本诗的“秦城”，又如王勃《送杜少府之任蜀州》中 “____________”一句里也有类似的指代。
4.本诗第四、五两联虚实结合，动静兼具，可谓构思精妙。请结合全诗加以赏析。
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
赠黔南贾使君①
黄庭坚
绿发将军领百蛮， 横戈得句一开颜。
少年圯下传书客，老去崆峒②问道山。
春入莺花空自笑， 秋成梨枣为谁攀。
何时定作风光主， 待得征西鼓吹还。
[注]①贾使君奉命征西之际，诗人以此诗相赠。贾使君，时任黔南知州。②崆峒，道教名山。贾使君在崆峒山下有园林。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首句“绿发”犹言“黑发”，此时的贾使君统领百蛮之地，可谓年少得志，功成名就。
B. 第二句描写贾使君横持长戈、即兴赋诗，塑造了文武双全、意气风发的将军形象。
C. 第三句运用张良圯下得授兵书的典故，意在赞许贾使君熟读兵书，富有军事才干。
D. 第四句肯定了贾使君精通道家之理，表达了贾使君对返璞归真、潜心修道的欣赏。
E. 尾联通过设问，在何时做故园风景主人的问答中，表达对贾使君征西成功的期许。
2.这首诗的颈联向来为后人称道，试赏析其精妙之处。
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
赠黔南贾使君①
黄庭坚
绿发将军领百蛮， 横戈得句一开颜。少年圯下传书客，老去崆峒②问道山。
春入莺花空自笑， 秋成梨枣为谁攀。何时定作风光主，待得征西鼓吹还。
[注]①贾使君奉命征西之际，诗人以此诗相赠。贾使君，时任黔南知州。②崆峒，道教名山。贾使君在崆峒山下有园林。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 首联描写贾使君统领百蛮之地，横持长戈、即兴赋诗，可谓文武双全、意气风发。
B. 第三句运用张良圯下得授兵书的典故，意在赞许贾使君熟读兵书，富有军事才干。
C. 第四句肯定了贾使君精通道家之理，表达了贾使君对返璞归真、潜心修道的欣赏。
D. 尾联通过设问，在何时做故园风景主人的问答中，表达对贾使君征西成功的期许。
2.这首诗的颈联向来为后人称道，试赏析其精妙之处。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
曲江①二首(其二)
杜甫②
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶③深深见，点水蜻蜓款款④飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
【注】①曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。是著名游览胜地。②这首诗写于乾元元年(758年)，正值暮春游曲江。其时京城虽然收复，但兵革未息。杜甫时任“左拾遗”这个谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，自此，被肃宗疏远。③〔蛱蝶〕蝴蝶。④〔款款〕徐缓的样子。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 退朝典衣沽酒，到曲江边畅饮，尽醉而归。乃诗人处境困厄，借酒消愁。
B. 处处留有酒债，原因是诗人哀叹人生短暂，体现出他“自暴自弃”的思想。
C. 蝴蝶穿行，时隐时现。蜻蜓缓飞，时点水面。描绘出恬静、自由、美好的曲江境界。
D. 我请春光与蝴蝶、蜻蜓一同流转，莫误时机。寓情于景，传达出因春光易逝的伤春、惜春之情。
E. 蝶舞蜓飞的曲江春景与诗人及时行乐的喜悦情怀交相辉映，体现了全诗情景交融的特点。
2.请从“曲江”春景入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。
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（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。”
读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
（摘编自刘传录《从<水浒>中探秘宋朝清明节的习俗》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也
是足球艺人赖以保障生活的方式。
B. 圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C. 馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监
食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
D. 炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活
动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B. 宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
C. 宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼，
宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D. 根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活
动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。
B. 陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
C. 蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
D. 炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，
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阅读下面的文字，完成小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经是成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。水浒中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤得叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家：原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。”
读《水浒》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
（摘编自刘传录《从<水浒>中探秘宋朝清明节的习俗》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也是足球艺人赖以保障生活的方式。
B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人的团结互助，维护切身利益，组织蹴鞠比赛和宣传推广蹴鞠活动。
C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊饼的，炊饼成为当时民众的主食。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位来完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，这不比射门的准确性，而是比控球的灵巧性。
C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改为炊饼，宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D．根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣。
B．杜甫的《清明》诗和陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明从唐朝到宋朝，清明节都有踢球和荡秋千的习俗，而且这两种习俗在唐朝都已很盛行。
C．蹴鞠在宋代获得了极大发展，不仅表现在上层流行，还表现在有专业的踢球艺人，更表现在追求灵巧的控球技术和组织了专门负责蹴鞠活动的团体。
D．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
愁杀白头翁。
逢春生长，让原本愁苦的诗人又顿感欣慰。