明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是
| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
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明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的是（ ）
A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武
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李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制，具有初步启蒙意识的进步思想家。
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明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是
①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学
②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权
③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制
④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰。
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是
A．传统儒学思想 B．君主专制思想 C．道学思想 D．封建思想
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明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大的差异。其中最大的差别是前者
A. 猛烈批判君主专制统治
B. 开一代朴实学风的先河
C. 彻底抨击宗教思想体系
D. 宣传民主革命思想主张
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实，与国计民生靠得更近，体现这一特征的思想是
A．重农抑商思想 B．君主批判思想
C．自由平等思想 D．经世致用思想
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（题文）宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者
A. 彻底抨击宗教思想体系
B. 猛烈批判君主专制统治
C. 认为儒家学者掌握“道”
D. 宣传民主革命思想主张
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宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者
A. 彻底抨击宗教思想体系
B. 认为儒家学者掌握“道”
C. 宣传民主革命思想主张
D. 猛烈批判君主专制统治
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明末清初进步思想家不包括
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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