《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十...

《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。”对此理解准确的是

A. 孝悌以尊长为前提　　 B. 孝是儒学核心内容

C. 儒学强调三纲五常　　 D. 儒学维护封建等级

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《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍。以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者叫豆。八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。”

对此理解准确的是

A. 孝是儒学核心内容

B. 孝悌以尊长为前提

C. 儒学强调：三纲五常

D. 儒学维护封建等级

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“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于

A．道家　　　　　　　　　　　 B．儒家

C．法家　　　　　　　　　　　 D．墨家

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“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于(       )

A．道家                B．儒家             C．法家          D．墨家

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“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于

A．道家　　　　　　　　　　　 B．儒家

C．法家　　　　　　　　　　　 D．墨家

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西汉宣帝开始实行互隐之法，公元前66年诏：卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下不追究刑事责任。该法的实施

A. 不利于定罪量刑的操作

B. 推动了治国理念的转变

C. 导致了伦理犯罪的增加

D. 有助于家族社会的发展

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汉律规定“亲亲得相首匿”。晋律实行“五服治罪制”，尊长杀伤卑幼，关系愈亲则定罪愈轻，反之，卑幼杀伤尊长，关系愈亲则处分愈重。《唐律》中有妻殴、告夫构成“不睦”罪，闻夫丧匿不举哀构成“不义”罪的说法。这反映出中国古代法律的特点是

A. 诸法合体，民刑不分　　 B. 无讼是求，调处息争

C. 礼法合一　　 D. 法自君出

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明英宗即位时年方9岁，由太皇后临朝听政，信任”三杨”，朝事多咨询三人裁决，史称“三杨内阁”。下表为其在职年限统计表，该表反映了当时内阁

A. 对皇权构成了威胁

B. 群体分享丞相权力

C. 集体执掌决策大权

D. 官僚群体相对稳定

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维多利亚女王（1837—1901年在位）为大英帝国的君主，慈禧太后（垂帘听政于1861—1908年）则是大清帝国的实际统治者，两人的统治时间大致相同，这一期间（ 　　 ）

A．英国完成了第二次工业革命，成为世界上无可争议的工业霸主

B．大清帝国开启了现代化进程，跻身于世界强国之列

C．英国的君主立宪制日臻完善，成为当时世界上最先进的政治制度之一

D．大清帝国镇压了太平天国运动和义和团运动，维护了国家的团结和稳定

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下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是        (　　)

A．北魏崛起并统一黄河流域

B．统一黄河流域以后面临严重的统治危机

C．冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化

D．孝文帝有卓越的胆识和远见

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