张荫麟在《中国史纲》中提道：“秦地本是戎狄之区……直至孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如...

张荫麟在《中国史纲》中提道：“秦地本是戎狄之区……直至孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，这大约是沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。”该论述中的秦国的社会转型表现在

A.编制户口，加强国家管理

B.奖励军功，取消世卿世禄制

C.废除井田，承认土地私有制

D.强制大家庭拆散为个体小家庭，推动小农经济发展

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家庭制度改革是商鞅变法中移风易俗的重要内容。阅读下列材料，完成下列要求：

材料一：秦地本是戎狄之区……直至秦孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如，他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。

——张荫麟《中国史纲》

材料二：秦是个体小家庭定型化时期，所谓定型化是指它不仅作为一个具有一定血缘关系的亲属集团，而且成为一个最基本的社会组织细胞；在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位；在经济上成为一个耕织结合在一起，自给自足的独立经济实体。以一对夫妻为核心的小家庭，男耕女织，构成相互提携力最顽强的小圈子，家庭成员间在生产劳动中彼此毫不攀比，生产积极性高涨，父子戮力，相忍饥寒，朝夕艰苦从事。勤俭持家、艰苦奋斗良好民风的形成与自力更生个体小家庭的训练是分不开的。个体小家庭作为社会生产的社会组织形式其作用不可低估。直系个体小家庭成员间相互依存性最强，血缘关系简单，彼此亲合度达到最高点，父、家长权、夫权降到最低点，因而也是最稳定的一种家庭形态。

——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

（1）材料一中的“陋俗”指什么？结合所学知识指出商鞅消灭这一“陋俗”的措施。

（2）据材料二，概括秦国个体小家庭“定型化”的主要表现。

（3）综合以上材料并结合所学知识，简析商鞅家庭制度改革的积极作用，并指出其改革的实质。

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张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是（　　 ）

A．受封的郑国国君是周王室的子弟

B．郑国是拱卫王室的主要诸侯国

C．郑国的版图在春秋时期发生变化

D．幽王时期分封制开始遭到破坏

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张荫麟在《中国史纲》中写道：“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君 虽然对于上级称臣，事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。”这表明

A. 当时中国处于分裂割据状态

B. 最高统治集团尚未实现权力的高度集中

C. 官僚政治制度上下等级森严

D. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构

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近代史学家张荫麟在其《中国史纲》中慨然写道：“我们正处在中国有史以来最大的转变关头，……第一次全民族一心一体地在血泊和瓦砾场中奋战以创造一个赫然在望的新时代。”判断张先生所说的所处的时代应是

A．鸦片战争         B．甲午中日战争     C．抗日战争         D．抗美援朝战争

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汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富有且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是

A．土地兼并日益严重　　　　　　　 B．商鞅变法的影响

C．战争频繁兵役沉重 　　　　　　　 D．“休养生息”政策推行

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汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是

A. 土地兼并日益严重

B. 商鞅变法的影响

C. 战争频繁兵役沉重

D. “休养生息”政策的推行

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：张萌麟在《中国史纲》中指出，“当战国开场的前后，秦在‘七雄’中算是最不雄的一国……直至孝公变法时，秦人还不脱狄之俗。”

《史记》记载：“（商鞅变法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

材料二：“盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩，苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。……得其人缓而行之，则为大利；非其人急而行之，则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。”

——《临川先生文集·上五事札子》

材料三：臣（司马光）向上曾言：“教阅保甲，公私劳费，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人。使民失业，穷愁无告；……此皆所害者大，所及者众，宜先变更。借令皇帝陛下独揽权纲，犹当早发号令，以解生民之急。”

——《续资治通鉴长篇》卷356

（1）指出“战国开场”时秦的“国情”。结合所学知识，商鞅变法哪些措施措施使秦民大悦“家给人足”？

（2）材料二、三争论的是什么问题？各自的理由是什么？

（3）根据上述材料并结合所学知识，指出商鞅变法和王安石变法一成一败的主要原因是什么？

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史学家张荫麟先生在《中国史纲》中写到：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’维持了约莫七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是

A. 父系家长制　　 B. 禅让制　　 C. 皇帝制度　　 D. 分封制

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张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（　　 ）

A．“尚贤”，唯贤是举        　         B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化

C．“尚力”，肯定劳动最光荣    　     D．“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费

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