阅读下面的文字，完成下列小题。中国民众“触网”的25年间，对网络语言的你方唱罢我登场，早已...

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国民众“触网”的25年间，对网络语言的你方唱罢我登场，早已　　 。从“大虾” “美眉”到“盘他” “硬核”，新词汇、新句式、新用法层出不穷。《现代汉语词典》第6版新 增“粉丝” “山寨” “雷人”等网络词语...…与此同时，不规范、夸张、低俗等也成为一些网 络语言的标签。

需要明确的是，不仅不规范、夸张、低俗的网络语言会破坏社会文化的气质和内涵，也 会污染语言文字的环境与生态。那些低俗、粗鄙的网络语言，　　 能够带来表达上的便 利与快感，吸引眼球、引人发笑，却缺乏持续的、长久的生命力，难以经历时间的积淀，难 逃　　　 的命运。当然面对网络语言，不能先入为主地戴上有色眼镜，采取　　 的 态度。我们既不能采取封闭、排斥的狭隘态度，也不能采取听之任之、放纵其野蛮生长的消 极立场。我们要对网络语言进行合理规范、有序引导，让网络语言有文化品位，有高雅格调， 让网络语言在良性文明环境中成长，实现汉语魅力与互联网的有机融合，（ ）。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.见怪不怪　　 虽然　　 稍纵即逝　　 削足适履

B.习以为常　　 固然　　 稍纵即逝　　 削足适履

C.习以为常　　 固然　　 昙花一现　　 因噎废食

D.见怪不怪　　 虽然　　 昙花一现　　 因噎废食

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.不仅不规范、夸张、低俗的网络语言会污染语言文字的环境与生态，也会影响社会文

化的气质和内涵。

B.不仅不规范、夸张、低俗的网络语言会会破坏社会文化的气质和内涵，也污染语言文 字的环境与生态。

C.不规范、夸张、低俗的网络语言不仅会污染语言文字的环境与生态，也会影响社会文 化的气质和内涵。

D.不规范、夸张、低俗的网络语言不仅会污染语言文字的环境与生态，也会干扰社会文 化的气质和内涵。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.最终语言生态环境和谐文明、健康有序。

B.最终语言生态环境健康有序、和谐文明。

C.为了构建一个和谐文明、健康有序的语言生态环境。

D.最终构建一个健康有序、和谐文明的语言生态环境。

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阅读下面的文字，完成小题。（9分）

随着网络对人们生活影响的日益增大，网络表达越来越成为中国老百姓公共生活中一道独特的风景。与此相伴随，网络上的言语不负责和情绪化渲泄，甚至语言暴戾，也日见显著。

网络表达的空间扩大说明社会的开放与自由，而网络暴戾却也是这种开放与自由的副产物，如果民主化建设要的就是这种正负效果的相生相抵与相克相消，那就正好授人以柄，给“需要被管”的说法提供了论据。结果，我们会发现一个两难的困境：如果一任暴戾泛滥，将可能重新培植暴力与激进，而进行管控，又可能让慢慢打开的闸门重新合上。两种情况，都对渐进深化的政治改革十分不利。

我在3月5日的专栏文章《我看30年之政治变化》一文中，曾就改革开放以来我国政治变化的基本趋势和特征做过分析，其大意是说这种变化主要围绕经济与社会的开放而发生，又主要服务于市场社会的恢复和发展。这既是充分肯定，也陈其不足，即认为从今往后，基于政治自身的变革任务还十分艰巨。我们已经注意到，市场经济必然要求打破权力无所不在的垄断，但垄断的消解却未必一定会自动产生民主政治与公民社会。

中国网络公共化表达的出现，与因特网技术的复杂性以及由此带来的信息流通的强大能力有关。因为这种日益强大的能力，让各种实名或匿名的意见表达挣得了一片天地。然而，这种应运而生的公共空间虽然对现实产生了影响，其效应却仍然迂回曲折，以致在现实与网络世界之间呈现反差。正是这种反差，给网络暴戾留下了空间，让各种极端化的思潮与情绪可以借此孕育发酵，并获得响应。而且，往往现实表达的成本越高，网络表达的热度就越高，相应，网络暴戾的程度也就越高。

道理很简单，要求一个带有情绪的发言者恪守理性、包容与责任，那是很有些苛求。而且，对于急于寻求解决问题答案的人来说，简单往往比复杂，概念往往比分析，叫骂往往比说理，批判往往比理解更具有影响力，于是，我们便看到了叫骂与泄愤充斥于网络。

其实，这种现象，在其他领域也都或多或少地有，它其实是一种不需要承担责任的恶搞，是众声喧哗中看谁音量大的比赛，也是管控社会一旦闸门松开后所势必会产生的现象。

所以，治理网络暴戾，并不是要一味对其删节，而是要以现实中日益健全和开放的表达作替代，让公民在实名、且受到充分法律保障的现实环境中自由发言，充分享有对公权力的评论、批评与监督权。只有这样，才能培养出理性、中庸与建设性合作，包括建设性批判的精神。而当一个社会为理性、中庸与建设性批判提供了足够充分的空间时，虚拟世界中的语言暴戾自然就会失却影响力。

基于此，完善网络表达的根本出路还在于公共舆论空间的建立。其实。古代贤君已经知道“防民之口胜于防川”的道理，现代治理更应该讲究因势利导，以建立健全正当的权利表达机制为上。在这个意义上，只有公民社会的发育，才是消解和战胜各种激进主义的至上之道。

人类的政治史早就说明，理性与建设性批评是一个社会公民文化成熟的标志，而冷漠与暴戾的并存或两极摆动，则是臣民文化的双生子，后者除了营造被动的顺从，还同时培植情绪化的逆反，而从臣民到暴民，其间也并不存在一道难以逾越的精神鸿沟。所以，理性、温和与忠诚，从来就是开放与自由选择的结果，而思想意志的集中，最终只会让权力意志自身受到损害。

1.下列各项中对“网络暴戾”的理解不正确的一项是（   ）

2.下列各项不属于“网络暴戾”产生原因的一项是（  ）

3.下列符合原文意思的一项是：（   ）

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阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

信息来源广，考验着大众的分辨能力。自网络信息搜索形式发生变化以来，大众获得信息的方式也出现了变化。更方便的信息获取渠道，让民众能轻松地获取信息，几乎一切问题，通过网络都能得到详细、准确的解答，从而也降低了对知识的权威感与信赖感。但多媒体信息便捷复制、及时传播的特点，让民众信息量急剧增加，同时也超出了信息分析与处理能力，纷繁复杂的信息超出了大众理解与分辨能力。

信息传播迅速，容易造成群众情绪失控。随着自媒体的使用，它改变了传统一对多的传播形式，变成多对多的形式，自媒体的草根性决定了人人都能充当信息发布者。大众利用微博、短信、微信、视频直播等方式随时随地传播信息，同时也打破了传统媒体的话语壁垒。自媒体的隐蔽性让传播者处在隐蔽状态，让整个传播更为随意、大胆，让很多谣言、不实信息开始传播，并且一度影响了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。

《自媒体时代政府所面临的困境》

材料二：

随着新媒体时代的来临，新科技在媒体和受众之间开辟了一条彼此了解的通道，架起了相互沟通的桥梁。媒体领域的市场细分越来越明显，对用户信息的整理、挖掘和分析显得至关重要。利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段，在增强数据分析和应用能力的基础上，可以根据每个用户的兴趣爱好、受教育程度、经常浏览的页面、停留时长等数据信息，实现对内容的个性化加工、定制服务，并实施及时有效的精准推送，让“你关注的就是头条”从理想状态可能变成现实。在这里，媒体做到了新闻产品的适销对路，受众实现了各取所需，传播力也就得到了真正的体现。

《新媒体时代传播力的影响要素及其建构路径》

材料三：

媒体是否位居主流，最终要靠传播效果来检验。全媒体时代，虽说“酒香也怕巷子深”，但酿不出“好酒”，也难以留住受众。在我们开疆拓土构建的新媒体渠道上，必须不断增强主流价值的内容供给，不断提供充满正能量的优质产能，通过设置公共议题，把握社会重大问题，进行舆论引导和认同构建，实现与受众的有效连接，推动舆论场形成“以主流引领百舸争流”的局面。

《主流媒体如何巩固主流地位》

材料四：

讲真话产生公信力，报道热点产生影响力。这些最基本、最基础的传播规律，在纸媒时代如此，在新媒体时代同样有效。应该看到，我们的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面，即使在过去纸媒时代，也做得并不够好。远离热点、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律，是多年来我们始终在检讨、却时好时坏从未根治的一些现象。在渠道垄断的纸媒时代，读者别无他选，这种矛盾长期存在却没有过于显现，但在新媒体环境下，不仅十分突出，而且影响到了纸媒的生死存亡。

因此，主流媒体要增强话语权、提升影响力，一个重要的着力点是在社会关注的热点问题上，不回避、不躲闪，讲真话。受众是从平时的点点滴滴中，感受一家媒体的公信力的。只有在日常的报道中，始终关注社会热点，始终满足读者需求，始终坚持实事求是，关键时刻才能产生真正的传播力和影响力，乃至凝聚力和鼓动力。如果我们在日常的社会热点问题上、在群众关心的问题上，一直采取回避的态度，采取文过饰非的方式，而又寄希望于在重大事件、关键节点上，发挥关键作用，事实上是难以取得满意效果的。

《以优质内容参与传播竞争》

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A. 自媒体的草根性决定了人人都能利用微博、短信、微信、视频直播等方式发布信息，自媒体的隐蔽性是信息的传播更为随意、大胆的重要原因。

B. 随着网络信息搜索形式的变化，大众获取信息的渠道更加方便，但急剧增加的纷繁复杂的信息也超出了大众理解与分辨能力。

C. 媒体利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段，对每个用户的相关数据信息进行分析，实现了“你关注的就是头条”。

D. 主流媒体要想位居主流，必须不断增强主流价值的内容供给，不断提供充满正能量的优质产能，形成“以主流引领百舸争流”的传播效果。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 我们的主流媒体，在渠道垄断的纸媒时代不尊重传播规律、宣传规律，不考虑读者需求，内容远离热点、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律。

B. 主流媒体要增强话语权、提升影响力，就要始终关注社会热点，满足读者需求，坚持实事求是。在热点问题上，不回避、不躲闪，讲真话。

C. 谣言、不实信息传播，影响了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。这是自媒体时代政府所面临的困境之一。

D. 新科技在媒体和受众之间架起了相互沟通的桥梁，让媒体做到了新闻产品的适销对路，使受众实现了各取所需，传播力就得到了真正的体现。

3.新媒体时代，主流媒体应该如何应对才能增强传播力，巩固主流地位？请结合材料简要概括。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

网络语言是从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。随着互联网越来越广泛地介入人们的生活，网络语言也以一种不同于传统语言的方式呈现，并从网上流行进入到网下日常生活中。网络语言因轻松新奇、简单易用,在一定范围内有着广泛的受欢迎度和顽强的生命力, 但也常因低俗轻佻以及不规范地使用而遭诟病，如情绪性谩骂、暴力性中伤、非正式用语、粗鄙化表达、侮辱诽谤等。网络语言暴力破坏了交际表达规则，在一定程度上影响了社会道德风气，甚至成为滋生违法犯罪的“温床”。

4月13日，演员刘诗诗发布律师声明进行辟谣，称不实信息对自己工作生活造成干扰，将就本次网络暴力事件依法追究法律责任。　　

清明节前后，演员杨洋出演电视剧《全职高手》引起部分同名书粉不满，并对其进行了网络暴力攻击。对此，《全职高手》剧组发表声明表示已采取相应的法律措施。

世界杯期间，在微信、贴吧等平台出现了所谓的“对骂群”。据说，这源于球迷因比赛中的争议判罚作出的对骂宣泄，随后演变为各种以兴趣、生活习惯甚至地域为主题的网络语言暴力。很多人在对骂群中肆无忌惮地爆粗口、地域歧视、侮辱他人人格。

（摘编自检察日报《网络语言暴力何时休？》2018年06月19日）

材料二：

网络语言暴力的盛行不是偶然，而是盘根错节的各种因素造成的。网络文化具有娱乐、戏谑的特征，因此网络语言也具有夸张、游戏化、情绪化的成分，“张嘴”就是“看帖不回帖，全家死光光”“不是人是畜生”之类的语言暴力就形成了。

网络世界具有虚拟性，人们在这个虚拟的世界里可以不负责任地宣泄，使人性中阴暗的一面膨胀性地暴露出来，满足自己的窥私欲；　　 ①　　 ，每个参与者都可以隐瞒或编造自己的身份，现实生活中本该遵守的规范在匿名的网络世界里都失去了应有的约束力。

网络虚拟世界是现实矛盾的反映。在我国社会这样一个高速的转型期，剧烈的社会变迁和利益格局的迅速重组，造成了社会上焦虑不安和浮躁心态的弥漫，形成一些人强烈的“仇富”“仇官”心理，并通过网络语言暴力表现出来。

网络语言暴力是社会心理的揭露。它反映了社会舆论形成机制中非理性的一面，突出表现在社会心理形成过程中的情绪化的盲从心理。很多网络语言暴力的实施者正是鲜明地表现出盲从、情绪化、缺乏正常的判断力等特征。

（摘编自光明网《对网络语言暴力的深思》2018年02月11日）

材料三：

阿里巴巴创始人马云曾在2017中国IT领袖峰会上对网络暴力提出自己的担忧：“现在知识不良、文化体系不良的情况很可怕，这是‘网络病夫’。网络水军传播不正当言论的问题已经很严重，人们需要去思考这个问题如何解决。”

中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生指出：“应由有关部门共同研究和探讨网络伦理规范，明确各种网络主体之间的权利、义务、责任；同时加强对网民的道德教育，提高网民素养。”

我国相应的法律法规制度体系一直在不断进步，公民对于网络侵权行为的维权途径也越来越便利。　　 ②　　 ，然而不少网络运营平台中仍有很多不实言论来源于非实名的用户。

教育部、国家语委表示，网络文化建设是国家信息化战略的一大重要选择。《2006—2020年国家信息化发展战略》将“建设先进网络文化”作为战略目标，明确要求“加快推进中华民族优秀文化作品的数字化、网络化，规范网络文化传播秩序”，这将净化网络环境，推动和谐社会建设。

（摘编自人民日报《杜绝“网络暴力”任重道远》2018年07月12日）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.网络语言以不同于传统语言的方式呈现，已进入到网下日常生活。

B.面对网络语言暴力事件，人们已经形成依法追究责任的维权意识。

C.在匿名的网络世界里，现实生活中的规范都失去了应有的约束力。

D.我国网络语言暴力盛行，净化网络环境、杜绝网络暴力任重道远。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

A.网络语言暴力社会危害极大，有可能会成为滋生违法犯罪的“温床”。

B.我国社会上焦虑不安和浮躁心态的弥漫，造成了网络上语言暴力的盛行。

C.杜绝网络暴力，需要国家法律法规制度的完善，也需要网民素养的提升。

D.推进网络文化建设，不仅有利于净化网络环境，更有利于促进社会和谐。

3.在材料横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。

4.以上三则材料，报道的侧重点各是什么？请根据材料简要概括。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

语言不仅是从历史继承而来的财富，而且保持着与时代最为紧密的互动。在网络时代，语言成为社会发展的忠实记录仪和显微镜。近年来，一个个“热词”聚焦社会热点，体现时代变化，蕴含着人们对自身生活、社会变革与人类发展的理性思考。人们从“八项规定” “两学一做”中看到了我们党实现自我净化的努力，从“一带一路”“天宫二号”中看到了国家的发展进步，从“洪荒之力”“厉害了我的哥”中看到了流行文化的变化，也从“获得感”“撸起袖子加油干”中感到了百姓的期待……语言既折射时代变迁，又在与时代的互动中，不断丰富着自身。读懂一个时代，应该从读懂它的语言开始。

除了传承历史的人文价值、观察时代的窗口价值，语言在今天还具有极强的经济价值。很多人或许想不到，语言中潜藏着巨大的经济宝库。随着语言文字事业的不断前行，我国提供语言文字类产品及相关研究咨询、技术研发、工具应用等专业化服务的现代服务业迅猛发展。传统的翻译业只是其中一种，人工智能如何“说话”、大数据如何检索，都离不开语言服务。来自国家语委的最新数据显示，截至2016年，我国专门从事语言服务或相关服务的企业数达到72500家，行业年产值超过2800亿元人民币。可以毫不夸张地说，我国已形成千亿元规模的语言产业“蛋糕”。

不仅如此，语言还能为其他事业的推进提供必要支撑。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。打好扶贫攻坚战，需要加快民族地区和农村的普通话普及；发展信息产业，需要加强语言资源建设和语言文字信息技术研究与应用；树立核心价值、传承中华文明，需要发挥语言文字的文化功能，大力加强中华语言文化建设与传播；推动“一带一路”建设，建设人类命运共同体，需要增强语言文字服务能力，使语言文字工作更加适应实施国家重大战略和维护国家安全的需求……让我们能够更好地使用语言，更好地讲述中国故事。

也许，语言最大的发展就是增加它的包容性，它不排斥任何一个平凡的个体，也不会遗漏时代前进的每一个脚步。让人捧腹的最新“段子”，“斗图”不休的个性车贴，成千上万的影视剧弹幕……不经意间，你就是时代的见证者，一言一行也在推动这个时代进步。更好地使用语言，让我们与历史和时代相遇。

(摘编自张烁《读懂时代，从读懂语言开始》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 语言与时代之间互动密切，读懂了一个时代的语言就读懂了时代。

B. 语言文字类产品及其相关的服务业，都是语言产业的重要组成部分。

C. 在民族地区及农村推广和普及普通话，就能打好扶贫攻坚的整体战。

D. “段子”“斗图”“弹幕”这些语言现象，极大地推动了时代进步。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第一段列举了许多当下“热词”，论证了语言具有观察时代的窗口价值。

B. 文章从语言在实现中国梦中的作用和表现，论证了语言对其他事业的推动作用。

C. 文章重点论述了语言对时代的作用和价值，而语言的历史人文价值并没详述。

D. 文章在最后认为，增强对时代语言的包容性，是推进语言发展的有效途径。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 语言发展见证时代的变迁，时代又推动语言的发展，二者的关系是辩证统一的。

B. 如果不了解语言与时代的关系，很难领会为何应该从读懂语言开始去读懂时代。

C. 语言对时代的作用和价值是多方面的，所以我们对语言功用的认识也该是多维的。

D. 关注语言的发展就是关注时代的发展，让语言打上时代烙印，是用好语言的前提。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

议论，不论是作为一种语言行为还是作为一种文章体式，在现今社会普遍存在。[甲]在日常的社会生活中，报纸、广播、电视、特别是网络，无时无地没有“议论”。[乙]而当今议论不好的风气就是夸饰过度、戾气浓重和庸俗甜腻，也就是不好好说话。为了使自己的观念突出，为了让别人接受自己的观点，不惜虚假夸大、胡乱装饰；[丙]对万事万物，不管三七二十一，骂字当头，还美其名为“质疑”和“批判”，特别是在网上，充溢着语言暴力；而另一个极端则是以看似美妙的言辞说一些无关痛痒貌似深刻其实肤浅的话，也就是所谓的“心灵鸡汤”。这些都不是好的文风，现在却大行其道。

1.文段中加点的词，运用不恰当的一项是

A.而 B.夸饰 C.充溢 D.无关痛痒

2.文段中画线的甲、乙、丙处，标点有误的一项是

A.甲 B.乙 C.丙

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阅读下面的文字，完成下列小题。

“屏奴”低龄化惹忧

九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。

在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。

中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。”

“用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。

北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。

专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。

随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。

以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。”

有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。

“已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。

中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。

当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。

( 来源：新华网　　 记者：梁钢华 周婷玉)

1.下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是

A. 手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。

B. 网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。

C. 手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。

D. 科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。

2.下列对材料有关内容的分析与概况，正确的一项是

A. 电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。

B. 在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。

C. 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。

D. 在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。

3.结合全文分析：沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？

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阅读下面的文字，完成下列小题。

“屏奴”低龄化惹忧

九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。

在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。

中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。”

“用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。

北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。

专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。

随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。

以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。”

有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。

“已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。

中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。

当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。

( 来源：新华网　　 记者：梁钢华 周婷玉)

1.下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是

A.手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。

B.网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。

C.手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。

D.科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。

2.下列对材料有关内容的分析与概况，正确的一项是

A.电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。

B.在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。

C.中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。

D.在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。

3.结合全文沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？

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阅读下面的文字，，完成下列小题。

文房四宝，笔居首位。中国的毛笔是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔，早已退出历史的舞台，而毛笔从漫长的历史岁月中走来，至今兴盛不衰，足见其强大的生命力。

在古人的心目中，它不只是一支伸手即来、挥之即去的“毛锥子”，而是具有某种意蕴、值得依恋的伴侣，或者说，它本身就代表着文明，是文化人及其形象、事业的化身。尖、齐、圆、健为笔之四德，可以用来描述文士心怀：尖，敏锐的文心；齐，平易的眼界；圆，兼收并容的气度；健，自强不息的精神。

笔是作为一种书写工具而进入文人的生涯的。文人把自己的生涯称作“笔耕”，既体现出文人同书具的关系，又能表明这生涯的艰辛。梁代任昉在《为萧扬州荐士表》中说，“笔耕为养，亦佣书成学。”“养”是生计之事，“佣书”是替人抄书，借此谋生，“成学”则是副产物，所以笔耕首先意味着清贫。清代戴名世《观庄记》中说，世人把教书卖文称之为“笔耕”，意即以笔为锄耒，以砚台为田供给生计，是贫穷之士不得已而为之的事。自称“笔耕”，往往有无可奈何的意味。也有的文人把笔耕当作重要的文化事业，而不只是单纯的谋生手段或无可奈何的选择。不少家境贫寒的文士为了笔耕的文化事业，不惜出卖劳力，以换取笔耕所需的书具等。

古代，笔于文人是一种耕具；于社会则是一种兴旺发达的象征，所以国家有郑重的赐笔仪式；于室族是发达的标志；于人与人之间是祝福的信物。而且笔还是爱情的信物。文士之间互赠笔墨等早就成为风气，有关的酬唱之作比比皆是，不外友情和理解之意。

爱好纸笔也被看作是美事。《艺文类聚》引《魏志》说，甄后九岁时，喜爱书写，常用其兄之笔砚。别人不以为然。甄后却说，古代贤德女子都要关心当世之事，不会读书写字，怎么能知道这些呢？民间风俗，婴儿满周岁，父母即陈列多种物品，看其抓取何物，以试其志趣、智愚等，名曰“抓周”“试周”。男孩列文武之物，女孩则列针红厨具等。其文具自然少不了书具。婴儿所抓取如果合于父母的心愿，这一天必然大吹大擂，宴享终日。中国文人于笔如此情深，恐怕在其他民族是难以想象的。

只要能同笔墨纸砚在一起，就能心通人间天地，与民族文化同在，与沸沸扬扬的时代同在；就能播种希望，收获理想，即使孤独也不乏充实，在黑暗中也能看得见光明，在绝境中也能奋起。文人士大夫赋予了书具深沉含蓄的魅力，书具则成就了文人温文儒雅、挥洒激扬的风姿。

书具同文人士大夫水乳交融的结合形成了中国文化特别是其书画艺术无与伦比的意蕴，民族崇尚文化的传统则使笔墨纸砚在一代又一代的承传中变得愈加完美和精致，即使单独作为艺术品，也可以令人痴迷而把玩终日，作为古玩或摆设，更具有收藏价值。

（摘编自魏辛《文房四宝，笔居首位》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 中国毛笔在文房四宝中处首要地位，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔更有着经久不衰的强大生命力。

B. 文人把自己的生涯称作“笔耕”，既体现出文人同书具的关系，又能表明这生涯的艰辛。

C. 在古代，笔有丰富的意蕴，它是文人的耕具、社会兴旺的象征、家族发达的标志，也是人们祝福的信物等。

D. 古人认为只要与笔墨纸砚相伴，就能播种希望，收获理想，再也不会孤独，不会遇到黑暗和绝境。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第二段论证笔的德，先总说笔有四德，接着分别阐释笔的尖、齐、圆、健四种德。

B. 文章引梁代任昉、清代戴名世的相关说法，分别论证了“笔耕”生活的清贫与艰辛等。

C. 文章第五段举甄后九岁时喜爱书写等例，论证书具成就了文人温文儒雅、挥洒激扬的风姿。

D. 文章摆事实，讲道理，既论证了笔的工具性，也论证了笔在其他方面的特点及其价值。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 古人对笔有独到认识，认为笔不仅可以供人自由使用，还是值得依恋的伴侣，是文化人形象、事业的化身。

B. 不少贫寒的文士为了笔耕的文化事业，不惜出卖劳力，以换取笔耕所需的书具等。

C. 文士之间互赠笔墨等早就成为风气，有关的酬唱之作比比皆是，不外友情和理解之意。

D. 笔墨纸砚在一代又一代的承传中变得更加完美精致，但不可单独作为艺术品而令人痴迷，把玩终日。

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阅读下面的文字,完成下面小题。

整个东方美学,从根源上看也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”。

东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离"的亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的生活美学就可以代表东方传统，这种传统就是一种始終未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。审美与生活的不即不离，就是一种既不接近亦不疏远的关联。中国生活美学,就是强调审美与生活之间如此的关联，这里的“生活"，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学”，也是中国化的“美学”。

生活乃是“生”与“活”的合一，生与活有别，生只是生物性的，动植物均有生，但只有人才能活。每个人都要“生”。皆在“活”。在汉语的语境里面，“生”原初指出生、生命以及生生不息。终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活波泼地，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石涛所说“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”，正是此义。中国人所理解与践行之“生活"，所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在，有着鲜活的内涵与践履途径。

人们不仅要“过”生活，要“活着”而且要“享受”生活，要“生存”。 按照法国哲人列维纳斯的主张，在西方世界，对古人来说，存在指的是“事物”，对现代人来说，存在指的是“最内在的主体性”；对当今的人们来说，存在指的则是“生活”，也就是一种与自身、与事物的直接私密关系。

人们不仅过日子，而且还在“经验“着他们的生活。绝大多数人的生活是始终不离于感性的，列维纳斯还说过，所有的享受都是“生存的方式”，但与此同时，也是一种“感性”存在。“美学”这个词原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”。 但在中国，却将“感学”之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的感性之学，而且更是一种感性之智。

“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活，是因为，过生活就是享有生活，并去寻求生活的幸福与幸福的生活。幸福本身，就是一个美学问题，而非伦理问题。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧，就在于将“过生活”过成了“享有生活”。也正因为如此，中国的美学在现实的生活世界中得以生长，它本然就是一种活生生的“生活美学”。

在这个意义上，东方生活美学不囿于西方的感性之学，而更是感性之智，生活美学恰恰关乎“幸福”的追求，并致力于让人们的生活过得美好。“生活美学”恰是一种研究幸福之学，也是一种实现幸福之道。

（摘编自刘悦笛《生活美学：为生活立“美之心”》，《光明日报》2019年7月15日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.东方美学与西方美学关注对象不同，前者聚焦生活，而后者更关注艺术。

B.中国美学的生活审美化传统，形成了一种中国人的忧乐圆融的生活艺术。

C.作者认为，存在对古人来说是“事物”,对现代人来说是“最内在的主体性”。

D.生活美学关注“幸福”的追求，为生活立“美之心"。致力于让生活过得美好。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.开头运用正反对比论证，证明了整个东方美学从根源上也是一种“生活美学”。

B.文章主体采用了层进式结构，层层推进,清晰地阐明了东方生活美学的内涵。

C.文中引用明末清初著名画家石涛的名言，是为了阐释“‘活’则指生命的状态”。

D.文中多处运用了因果分析法，或先果后因，或先因后果，分析准确，论述清晰。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.审美与生活“不即不离”，审美注重体味生活,生活也强化了审美方式。

B.在汉语的语境里，“生”和“活”是两个既有联系，又有所不同的概念。，

C.中国的“美学”拓展了学科维度，不仅是感性之学，更是一种感性之智。

D.中国人善于从生活的各个层级中发现“生活之美"，并享受“生活之乐”

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