阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“欲众其国之贤良之士，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也，言曰：“不义（甲）不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之民闻之，皆竞为义，则国之贤者众矣。贤者之治国也，国家治而刑法正，官府实而万民富。
古之圣王为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。国之贤者，高与之爵，厚与之禄，重与之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不重，则民不畏。举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也。
今王公大人亦欲效古人，以尚贤使能为政，然高与之爵而禄不从也。夫高爵（乙）无禄，民不信也。民不信，岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若贤者不至乎王公大人之侧，则不肖者在左右也。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏必不当贤，而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者，政事之本而百姓之利也。
（取材于《墨子·尚贤》）
1.用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也
2.下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是
例：有能则举之
A.一举成名 B.举一反三 C.举国同庆 D.唯才是举
3.下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是
例：事则不与
A.患难与共 B.与人为善 C.欲取先与 D.与时俱进
4.根据文意，如果在文中（甲）（乙）两处分别加入虚词，意思正确的一项是
A.甲：且 乙：而 B.甲：则 乙：而
C.甲：且 乙：则 D.甲：则 乙：则
5.下列理解和分析，不符合文意的一项是
A.文章开头以设问形式从反面提出治理国家要重用贤能的人。
B.墨子认为要给予贤能的人足够的财富、地位、礼遇、荣誉。
C.墨子认为当时的王公大人不重用贤才，身边都是不肖之徒。
D.文中以“古之圣王”与“今王公大人”做出了鲜明的对比。
6.请把最后一段中画线句子译为现代汉语。
苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。
7.文章结尾说：“尚贤者，政事之本而百姓之利也。”墨子认为，重用贤能的人对百姓有好处。请根据文意概括，重用贤能的人对百姓有哪些好处。
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阅读下面的文言文，完成下题。
子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“欲众其国之贤良之士，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也，言曰：“不义【甲】不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之民闻之，皆竞为义，则国之贤者众矣。贤者之治国也，国家治而刑法正，官府实而万民富。
古之圣王为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。国之贤者，高与之爵，厚与之禄，重与之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不重，则民不畏。举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也。
今王公大人亦欲效古人，以尚贤使能为政，然高与之爵而禄不从也。夫高爵【乙】无禄，民不信也。民不信，岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若贤者不至乎王公大人之侧，则不肖者在左右也。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏必不当贤，而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者，政事之本而百姓之利也。
（取材于《墨子·尚贤》）
1.用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
2.下列选项中的加横线字，与例句中的加横线字意思相同的一项是
①例：有能则举之
A．一举成名 B．举一反三
C．举国同庆 D．唯才是举
②例：事则不与
A．患难与共 B．与人为善
C．欲取先与 D．与时俱进
3.根据文意，如果在文中【甲】【乙】两处分别加入虚词，意思正确的一项是
A．甲：且 乙：而
B．甲：则 乙：而
C．甲：且 乙：则
D．甲：则 乙：则
4.下列理解和分析，不符合文意的一项是
A．文章开头以设问形式从反面提出治理国家要重用贤能的人。
B．墨子认为要给予贤能的人足够的财富、地位、礼遇、荣誉。
C．墨子认为当时的王公大人不重用贤才，身边都是不肖之徒。
D．文中以“古之圣王”与“今王公大人”做出了鲜明的对比。
5.请把最后一段中画线句子译为现代汉语。
6.文章结尾说：“尚贤者，政事之本而百姓之利也。”墨子认为，重用贤能的人对百姓有好
处。请根据文意概括，重用贤能的人对百姓有哪些好处。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“欲众其国之贤良之士，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也，言曰：“不义（甲）不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之民闻之，皆竞为义，则国之贤者众矣。贤者之治国也，国家治而刑法正，官府实而万民富。
古之圣王为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。国之贤者，高与之爵，厚与之禄，重与之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不重，则民不畏。举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也。
今王公大人亦欲效古人，以尚贤使能为政，然高与之爵而禄不从也。夫高爵（乙）无禄，民不信也。民不信，岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若贤者不至乎王公大人之侧，则不肖者在左右也。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏必不当贤，而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者，政事之本而百姓之利也。
（取材于《墨子·尚贤》）
1.用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也
2.下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是
例：有能则举之
A.一举成名 B.举一反三 C.举国同庆 D.唯才是举
3.下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是
例：事则不与
A.患难与共 B.与人为善 C.欲取先与 D.与时俱进
4.根据文意，如果在文中（甲）（乙）两处分别加入虚词，意思正确的一项是
A.甲：且 乙：而 B.甲：则 乙：而
C.甲：且 乙：则 D.甲：则 乙：则
5.下列理解和分析，不符合文意的一项是
A.文章开头以设问形式从反面提出治理国家要重用贤能的人。
B.墨子认为要给予贤能的人足够的财富、地位、礼遇、荣誉。
C.墨子认为当时的王公大人不重用贤才，身边都是不肖之徒。
D.文中以“古之圣王”与“今王公大人”做出了鲜明的对比。
6.请把最后一段中画线句子译为现代汉语。
苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。
7.文章结尾说：“尚贤者，政事之本而百姓之利也。”墨子认为，重用贤能的人对百姓有好处。请根据文意概括，重用贤能的人对百姓有哪些好处。
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阅读下面文言文，回答小题。
兼爱
①天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。
②既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
③然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也（1）。”子墨子言曰：天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。若君说之，则士众能为之。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘（2），韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要（3），故灵王之臣皆以一饭为节，胁息（4）然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇教驯其臣私令人焚舟失火试其士曰越国之宝尽在此！越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎（5）乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。
④是故子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政，而士不以为行故也。（取材于《墨子·兼爱》，有删节）
[注]（1）“虽然”句谓：这样虽然好，但却是天下难以办到的事。（2）牂(zāng)羊之裘：羊皮做的朴素衣服。（3）要：通“腰”。（4）胁息：屏气。（5）碎：通“萃”，军队行列。
1.对加点字的解说，有误的一项是
A. 贵必敖贱 敖：通“傲”，傲视
B. 若君说之 说：通“悦”，喜欢
C. 朝有黧黑之色 朝：读zhāo，早晨
D. 人亦从而恶之 恶：读wù，憎恶
2.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 是以仁者非之 此何难之有焉
B. 何以易之 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
C. 凡天下祸篡怨恨可使毋起者 昔者晋文公好士之恶衣
D. 蹈火而死者左右百人有余 而士不以为行故也
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 视人之国若视其国
看待别的国家如同看待自己的国家
B. 特不识其利、辩其故也
只是没有认识到它的好处、辨清它的道理
C. 故灵王之臣皆以一饭为节
所以楚灵王的大臣都为了节约而只吃一顿饭
D. 越王亲自鼓其士而进之
越王勾践亲自击鼓来激励他的武士奋进
4.下列表述，不正确的一项是
A. “子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称，可译为“先生”。
B. 墨家学派在先秦曾盛极一时，其核心学说有“兼爱”“非攻”等。
C. 晋文公即《烛之武退秦师》中的“晋侯”，课文出自《战国策》。
D. “卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是越王勾践忍辱复国的故事。
5.将下面的句子翻译成现代汉语。
今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。
6.用“/”给下面文段断句。
昔越王勾践好士之勇教驯其臣私令人焚舟失火试其士曰越国之宝尽在此！
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阅读下面的文言文，完成下列各题
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。
夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辨，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸候国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。
正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。
国君者，囯之仁人也。国君发政国之百姓，言曰：“闻善而不善，必以告天子。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行。”则天下何说以乱哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。”
（《墨子•尚同上》，有删节）
1.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨/溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
B．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
C．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天/飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
D．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚/百姓之不上同于天者也。
2.下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“子墨子”指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
B．“天子、三公既以立”中的“三公”是一种爵位。爵位是古代天子或皇帝对贵戚功臣的封赏，相传C．“百姓”在文中指平民，但战国之前“百姓”也指贵族，如，《诗经•天保》“群黎百姓”郑玄注为：“百姓，官族姓也。”
D．“五刑”指古代五种轻重不等的刑法，在不同历史时期，其所指各异，秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A．墨子认为，上古时期由于百姓之间相互残害，导致有余力的人不能帮助别人，进而造成天下混乱，民众犹如禽兽一般。
B．墨子认为，天下大乱的原因在于没有行政长官，故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界。
C．文章认为，民众判断是非曲直要以上面的意见为准，而不能与下面相互勾结，这样就能做到上面所要惩罚的就是百姓所要非议的。
D．墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张要选择“仁人”“贤者”来担任国家各级领导并有效治理国家。
3.把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以人是其义，以非人之义，故交相非也。
（2）上以此为赏罚，甚明察以审信。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
通判抚州、太常博士施侯，为阁于其舍之西偏。既成，与客升以饮，而为之名曰“见山”。且言曰：“吾人脱于兵火，洗沐仁圣之膏泽，以休其父子者馀百年。于今天子恭俭，陂池、苑囿、台榭之观，有堙毁而无改作，其不欲有所骚动，而思称祖宗所以悯仁元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐于利而穷其欲。自虽蛮夷湖海山谷之聚，大农富工豪贾之家，往往能广其宫室，高其楼观，以与通邑大都之有力者，争无穷之侈。夫民之富溢矣，吏独不当因其有馀力，有以自娱乐、称上施耶？又况抚之为州，山耕而水莳，牧牛马，田虎豹，为地千里，而民之男女以万数者五六十。地大人众如此，而通判与之为之父母，则其人奚可不贤？虽贤岂能无劳于为治？独无观游食飨之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力养君子之意。吾所以乐为之就此而忘劳者，非以为吾之不肖能长有此，顾不如是不足以待后之贤者尔。且夫人之慕于贤者，为其所乐与天下之志同而不失，然后能有馀以与民，而使皆得其所愿。而世之说者曰：‘召公为政于周，方春舍于蔽芾之棠，听男女之讼焉，而不敢自休息于宫，恐民之从我者勤，而害其田作之时。盖其隐约穷苦，而以自媚于民如此。故其民爱思而咏歌之，至于不忍伐其所舍之棠，今《甘棠》之诗是也。’嗟乎！此殆非召公之实事、诗人之本指，特墨子之馀言赘行，吝细褊迫者之所好，而吾之所不能为。”
于是酒酣，客皆欢，相与从容誉施侯所为，而称其言之善。又美大其阁，而嘉其所以名之者，曰：“阁之上，流目而环之，则邑屋、草木、川原、阪隰之无蔽障者皆见，施侯独有见于山而以为之名，何也？岂以山之在吾左右前后，若蹯若踞，若伏若鹜，为独能适吾目之所观邪？其亦吾心有得于是而乐之也。”施侯以客为知言，而以书抵予曰：“吾所以为阁而名之者如此，子其为我记之。”数辞不得止，则又因吾叔父之命以取焉，遂为之记，以示后之贤者，使知夫施侯之所以为阁而名之者，其言如此。
（节选自王安石《抚州通判厅见山阁记》）
①墨子：春秋末、战国初人，墨家学派创好人，尚节俭。②褊迫：狭隘。
1.对下列句子中的加点词的解释，不正确的是一项是（）（3分）
A．有堙毁而无改作作：兴建
B．往往能广其宫室往往：常常
C．而民之男女以万数者五六十数：计算
D．相与从容誉施侯所为从容：跟从
2.以下各组句子中，全都属于“为阁而名之”的缘由的一组是（）（3分）
①以与通邑大都之有力者，争无穷之侈。②山耕而水莳，牧牛马，田虎豹，为她千里。
③顾不如是不足以待后之贤者尔。④吝细褊迫者之所好，而吾之所不能为。
⑤为独能适吾目之所观邪？⑥其亦吾心有得于是而乐之也。
A．①③④B．②④⑤C．③⑤⑥D．①②⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的组是（）（3分）
A．本文与《游褒禅山记》不同，没有在记游上刻意着墨，而是以记录大段语言来表明观点。
B．本文在结构上条理清晰，先撰写为阁原由，进而阐发命名原因，最后交待作者写作原因。
C．文中列举了周召公体恤人民的事例，以此来表明施侯建此阁是为了追慕贤人，纪念伟人。
D．施侯认为在地大物博的抚州，为官之人应当有闲日美地来观赏游玩，这样可以消忧解劳。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾人脱于兵火，洗沐仁圣之膏泽，以休其父子者馀百年。（4分）
译文：
（2）夫民之富溢矣，吏独不当因其有馀力，有以自娱、称上施耶？（6分）
译文：
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乐黄目，字公礼，抚州宜黄人。淳化三年举进士，补伊阙尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言边事，召对，拜殿中丞。久之，直史馆、知浚仪县。俄上言曰：“今朝官以数任除知州，簿尉以两任入县令，虽功过易见，而能否难明。伏见唐开元二年选群官，有宏才通识、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授县令于宣政殿，试理人策一道，惟鄄城令袁济及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令习学。臣欲望自今审官院差知州铨曹注县令候各及三二十人一次引见于御前试时务策一道如此则官得其人事无不治。”上颇嘉其好古。迁太常博士、京西转运使。丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职。父寻卒，上复诏权夺。大中祥符中，使契丹还。就拜起居郎，改陕西转运使，赐金紫。陈尧咨知永兴，好以气凌黄目，因表求解职，不许。尧咨多纵恣不法，有密言其事者，诏黄目察之，得实以闻，尧咨坐罢龙图阁职，徙知邓州。八年，黄目入判三司三勾院。天禧初，马元方奏黄目职事不举，遂分三勾院，以三人掌之。黄目罢任，奉朝请。逾月，拜兵部员外郎、知制诰。黄目属辞淹缓，朝议以为不称职。时以盛度知京府，辞不拜，即迁黄目右谏议大夫，权知开封府，度为会灵观判官，两换其任。仁宗升储。明年，徙潭州。长沙月给，减于荆渚，特诏增之，又谕以寄任之意。五年，代还，知审官院。黄目以风疾题品乖当[注]，改知通进。数月，求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黄目面柔简默，为吏处剧，亦无败事。有集五十卷，又撰《学海搜奇录》四十卷。
（节选自《宋史·乐黄目传》）
[注]题品乖当：考评政绩不当。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣欲望白今审官院差知州／铨曹注县令／候各及三二十人／一次引见于御／前试时务策一道／如此／则官得其人事／无不治
B.臣欲望白今审官院差知州／铨曹注县令／候各及三二十人／一次引见于御前／试时务策一道／如此／则官得其人／事无不治
C.臣欲望白今审官院差／知州铨曹注县令／候各及三二十人／一次引见于御／前试时务策一道／如此／则官得其人／事无不治
D.臣欲望白今审官院差／知州铨曹注县令／候各及三二十人／一次引见于御前，试时务策一道／如此／则官得其人事／无不治
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.权夺，古代官员居父母丧时，虽然丧服未满，但朝廷强令m仕。
B.金紫，金印紫绶，黄金印章和紫色绶带，后代指高官显爵。
C.奉朝请，诸侯春季朝见天子叫朝，秋季为请；因称定期参加朝会。
D.代还，出任外官的朝臣在一定年限会被其他官员替换而回到京城。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.乐黄目熟悉古制，上书介绍。乐黄目曾经上书介绍唐朝开元二年选拔官员的事情，在介绍对新任县令的考察时，陈述了朝廷的具体做法以及最终的结果等。
B.乐黄目不计私仇，客观公正。陈尧咨任永兴知军时经常欺凌乐黄目，乐黄目想免除职务没被允许；后来有人密报陈尧咨放纵违法，乐黄目访察后据实上报。
C.乐黄目写文缓慢，朝臣非议。乐黄目写文章比较慢，朝中大臣认为他不称职。此时因为盛度不愿意担任京府知府，就让乐黄目暂代，并两次替换他的职位。
D.乐黄目面目和善，为官认真。乐黄目为人简约、沉静，曾经担任过转运使、知审官院、毫州知州等官职，在官任上处理比较繁多的事务，没有失败的事情。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职。
(2)长沙月给，减于荆渚，特诏增之，又谕以寄任之意。
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乐黄目，字公礼，抚州宜黄人。淳化三年举进士，补伊阙尉。咸平中，徙知壁州，未行，上章言边事，召对，拜殿中丞。久之，直史馆、知浚仪县。俄上言曰：“伏以从政之原州县为急亲民之任牧宰居先今朝官以数任除知州簿尉以两任入县令虽功过易见而能否难明。伏见唐开元二年选群官，有宏才通识、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授县令于宣政殿，试理人策一道，惟鄄城令袁济及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令习学。臣欲望自今审官院差知州，铨曹注县令，候各及三二十人，一次引见于御前，试时务策一道。察言观行，取其才识明于吏治、达于教化者充选；其有不分曲直、罔辨是非者，或黜之厘务，或退守旧资。如此，则官得其人，事无不治。”上颇嘉其好古。历度支、盐铁判官，迁太常博士、京西转运使。丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职。父寻卒，上复诏权夺。
大中祥符中，使契丹还，改工部员外郎、广南西路转运使。就拜起居郎，改陕西转运使，赐金紫。陈尧咨知永兴，好以气凌黄目，因表求解职，不许。尧咨多纵恣不法，有密言其事者，诏黄目察之，得实以闻，尧咨坐罢龙图阁职，徙知邓州。八年，黄目入判三司三勾院。天禧初，马元方奏黄目职事不举，遂分三勾院，以三人掌之。黄目罢任。逾月，拜兵部员外郎、知制诰，充会灵观判官。黄目属辞淹缓，朝议以为不称职。时以盛度知京府，辞不拜，即迁黄目右谏议大夫、权知开封府，度为会灵观判官，两换其任。
仁宗升储，拜给事中兼左庶子。入内副都知张继能，尝以公事请托黄目，至是未申谢，事败，降左谏议大夫、知荆南府。明年，复为给事中，徙潭州。五年，代还，知审官院。数月，求外任，得知亳州。俄而幼子死，闻讣恸绝，所疾加甚，卒，年五十六优题速享。
（节选自《宋史》有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.伏以从政之原/州县为急/亲民之/任牧宰居先/今朝官以数任除/知州簿尉以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/
B.伏以从政之原/州县为急/亲民之任/牧宰居先/今朝官以数任除知州/簿尉以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/
C.伏以从政之原/州县为急/亲民之任/牧宰居先/今朝官以数任除知州簿尉/以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/
D.伏以从政之原/州县为急/亲民之/任牧宰居先/今朝官以数任除知州/簿尉以两任入县令/虽功过易/见而能否难明/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.召对是君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。文中就是宋真宗召见乐黄目回答边防相关问题。
B.权夺，古代官员居父母丧，丧服未满，朝廷强令出仕。古代类似用法的词语还有“夺情”“起复”“夺服”。
C.天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，它不同于庙号、谥号和尊号。
D.权，在文中是指暂代官职。文中“入判三司三勾院”的“判”，“充会灵观判官”的“充”也是这个用法。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.乐黄目崇尚唐开元选官之制。曾向真宗上书陈述自己的见解，认为州县长吏对于国家的治理极为重要，要慎选州县官吏。
B.乐黄目处事果敢刚烈。龙图阁大学士陈尧咨凭借骄横的气势欺压乐黄目,乐黄目因此上表请求解除自己官职。后来皇上命乐黄目查察陈尧咨违法的行为，他据实以报。
C.乐黄目仕途多波折。入理三司三勾院被举报不干本职工作而被罢职；担任会灵观判官被朝廷评议认为不称职，后来又接受张继能请托事情败露，都被朝廷降职处理。
D.乐黄目数任漕司。初为京西转运使，出使契丹还，任广南西路转运使，后改任陕西转运使，被赏赐金鱼袋及紫衣。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职。
(2)尧咨多纵恣不法，有密言其事者，诏黄目察之，得实以闻，尧咨坐罢龙图阁职。
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李绛，字深之，赵郡赞皇人也。拜监察御史，充翰林学士，迁本司郎中、知制诰。皆不离内职，孜孜以匡谏为已任。宪宗即位，叛臣李锜胆兵于浙右。锜既诛，朝廷将辇其所没家财。绛上言曰:“李锜凶狡叛戾，僭侈诛求，刻剥六州之人，积成一道之苦。今辇运钱帛，非所谓式遏乱略，惠绥困穷。伏望天慈，并赐本道，代贫下户今年租税。”宪宗嘉之。绛后因浴堂北廊奏对，极论中官纵恣、方镇进献之事。宪宗怒，绛前论不已曰:“中官威福太盛，上损圣朝，臣所以不敢不论耳。”宪宗见其诚切，改容慰喻之曰:“真忠正诚节之臣也。他日南面，亦须如此。”乃授中书舍人。帝亲为绛择良笏赐之。前后朝臣裴武、白居易等，或为奸人所排陷，特加贬黜；降每以密疏申论，皆获宽宥。其秋，魏博节度使田季安死，其子怀谏幼弱，军中立其大将田兴，使主军事，兴卒以六州之地归命。其经始营创，皆绛之谋也。宝历初，入为尚书左仆射。昭议节度使刘悟卒，遗表请以子从谏嗣袭将吏诣阙论请绛密奏请速除近泽潞四面将帅一人以充节度令倍程赴镇使从谏未及拒命新使已到所谓疾雷不及掩耳时宰相李逢吉已受从谏赂，请以从谏留后，不能用绛言。绛以直道进退，闻望倾于一时。然刚肠嫉恶，贤不肖太分，以此为非正之徒所忌。出为兴元尹、山南西道节度使。三年冬，南蛮寇西蜀，诏征赴援。绛于本道募兵千人赴蜀；及中路，蛮军已退，所募皆还。四年二月十日，绛晨兴视事，召募卒，以诏旨喻而遣之，仍给以廪麦，皆怏怏而退。监军使杨叔元贪财怙宠，怨绛不奉己，乃因募卒赏薄，众辞之际，以言激之。募卒因监军之言，怒气益甚，乃噪聚趋府，劫库兵以入使衙。绛方与宾僚会宴，不及设备。闻乱北走登陴，衙将王景延力战以御之。兵折矢穷，景延死。绛乃为乱兵所害，时年六十七。绛初登陴，左右请绛缒城，可以避免，绛不从。
（节选自《旧唐书·李绛传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 遗表请以子从谏嗣袭/将吏诣阙论请/绛密奏请速除近泽潞四面将帅一人/以充节度令倍程赴镇使/从谏未及拒命/新使已到/所谓疾雷不及掩耳/
B. 遗表请以子从谏嗣袭/将吏诣阙论请/绛密奏请速除近泽潞四面将帅一人/以充节度/令倍程赴镇/使从谏未及拒命/新使已到/所谓疾雷不及掩耳/
C. 遗表请以子从谏嗣袭/将吏诣阙论请绛密奏/请速除近泽潞四面将帅一人/以充节度/令倍程赴镇/使从谏未及拒命/新使已到/所谓疾雷不及掩耳/
D. 遗表请以子从谏嗣袭/将吏诣阙论请绛密奏/请速除近泽潞四面将帅一人/以充节度/令倍程赴镇使/从谏未及拒命/新使已到/所谓疾雷不及掩耳/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 知制诰，官名，掌管草拟诏令；诰，古代帝王对臣子的命令或帝王任命、封赠的文书。
B. 南面，古代朝堂上君王坐北朝南，大臣位于南面跪拜奏事，故用“南面”指大臣上朝。
C. 笏，古代大臣上朝拿着的手板，按品级分别用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
D. 道，古代行政区划名；唐代的道初为监察区，后为行政区，是州以上一级行政单位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李绛尽心国事，关注民生。李锜被诛后，朝廷打算运走其被没收的家财；李绛认为这不是遏制叛乱、安抚困穷的做法，主张将钱帛留下，代替贫苦民户的租税。
B. 李绛忠诚刚直，尽心匡谏。他曾极力抨击中官放纵恣肆、方镇奉迎进献之事；有朝臣被奸人排挤、陷害而贬黜时，他每每秘密奏疏为之辩诉，都使其得到宽恕对待。
C. 李绛善于谋略，颇有才干。魏博节度使田季安死后，军中立大将田兴掌管军事，田兴最终以六州之地归顺朝廷而没有叛乱，这与李绛的经营谋划密不可分。
D. 李绛遭遇兵变，以身殉职。西蜀遭南蛮入侵，他募兵前往增援，后蛮军退却，他奉诏遣散募兵，监军使杨叔元趁机挑动募兵作乱，他拒不答应乱兵要求而遇害。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然刚肠嫉恶，贤不肖太分，以此为非正之徒所忌。
（2）募卒因监军之言，怒气益甚，乃噪聚趋府，劫库兵以入使衙。
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（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面题。
钓 台
七八岁时，过钓台，听大人言子陵①事，心私仪之。以幼，不许习险。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。由客星亭右，径二十余折，上西台，亭曰“留鼎一丝” ， 复从龙脊上骑过东台，亭曰 “垂竿百尺” 。附东台一平屿，陡削畏眺。一石笋横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日振衣之所。空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。
亭中祠中，俱为时官匾尽。夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。此未曾梦见文叔②，何知子陵？子陵诚高矣，而必求所以高在不仕，则蟠溪③之竿，将投灶下耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以清口出之，则芳；以嗳气出之，则秽。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”( 取材于王思任《王季重杂著》)
注：①子陵：东汉严子陵。少时曾与刘秀游学，刘秀即位后，他更名隐居。相传刘秀曾三次遣使相邀，才使得严子陵入京。 二人畅叙友情并同榻而卧，沉睡间，严子陵以一足压在刘秀腹上，刘秀毫不介意。②文叔：南宋新昌人，身处危世，仍思出仕报国。③蟠溪：相传是姜太公钓鱼的地方。
1. 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是( )
A．不许习险 习：靠近 B．径二十余折 径：经过
C．蹇仰恣傲 恣：放纵 D．子陵薄官 薄：接近
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )
1 A．俱为时官匾尽 既自以心为形役
B．何必鲂鲤 大王来何操
C．尧让天下于许由， 师不必贤于弟子
D．夫兰桂之味 行李之往来
3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．作者先按照空间顺序描写登台的经过：由严子陵祠经客星亭上西台，转而到东台；后写由登台而引发的感慨。
B．作者写钓台柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，意在突出严子陵祠周围环境的幽静、气氛的肃穆。
C．世人认为应把所有的匾额都废弃，只留范仲淹写的“高山水长” 即可，因为这四个字最能凸显严氏的清高品行。
D．本文借景抒情，以景写人，不仅为了赞颂严子陵的清高，更为了以严子陵为鉴，照出世间官宦们的种种丑态。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）听大人言子陵事，心私仪之。以幼，不许习险。(4分)
译：________
（2）此两台者，或当日振衣之所，空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。(4分)
译：
（3）夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。(4分)
译：________
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阅读下面两段文字，完成小题。
子曰：”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》）
子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之.”（《墨子》）
1.孔子和墨子的共同主张是什么？（1分）
2.简析孔子和墨子上述主张的差异。（4分）
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