古希腊时期,普罗泰戈拉已提出素朴的社会进化思想:人为了生存,最初凭借智慧学会耕作、建筑语言等各种技艺,然后为了自保建立群居的城邦,“正义”和“相互尊重”是城邦秩序的原则,是人人分有的政治智慧。普罗泰戈拉这一思想
A.凸显了比较强烈的人文精神 B.忽视了道德对城邦的重要作用
C.旨在让人们克制自己的私欲 D.着眼于论证人是万物唯一尺度
高三历史单选题中等难度题
古希腊时期,普罗泰戈拉已提出素朴的社会进化思想:人为了生存,最初凭借智慧学会耕作、建筑语言等各种技艺,然后为了自保建立群居的城邦,“正义”和“相互尊重”是城邦秩序的原则,是人人分有的政治智慧。普罗泰戈拉这一思想
A.凸显了比较强烈的人文精神 B.忽视了道德对城邦的重要作用
C.旨在让人们克制自己的私欲 D.着眼于论证人是万物唯一尺度
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普罗泰戈拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。”其理论的价值主要体现在 ( )
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
C. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
D. 强调美德即知识,突出人道德修养的重要性
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普罗泰戈拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
C. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
D. 强调美德即知识,突出人道德修养的重要性
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战国时期荀子提出“制天命而用之”,早于他100年的古希腊普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。这一相似反映了( )
A. 荀子受到西学东渐影响 B. 两国的社会制度高度一致
C. 人类对自然斗争能力增强 D. 两人都关注自然界的探讨
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普罗泰戈拉是伯利克里的挚友,古代雅典最受人尊敬的“智者”。但其晚年时,著作《论神》在雅典广场上焚毁,本人被逐出雅典。其主要原因是( )
A.将人置于世界和社会的中心 | B.提出唯物主义的无神论思想 |
C.指责和批判古希腊民主改革 | D.首次提出了“知识即美德” |
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普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱,他曾经提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是( )
A. 强调了城邦是人和法律的有机结合 B. 肯定人在城邦体制中的重要地位
C. 客观评价了法律对城邦的重要作用 D. 阐释了制定城邦法律的基本原则
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普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱,他曾经提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是
A. 阐释了制定城邦法律的基本原则
B. 客观评价了法律对城邦的重要作用
C. 肯定人在城邦体制中的重要地位
D. 强调了城邦是人和法律的有机结合
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据记载,伯里克利时代的普罗泰戈拉已怀疑神“存在还是不存在”,普罗狄科更认为不是神创造人,而是人按照发明种植、住房和各种技艺的实用需要创造了诸神的观念。这( )
A. 带有绝对化的发展倾向
B. 有利于人文精神的滥觞
C. 肯定了人人平等的理念
D. 旨在论证“认识你自己”
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B.人类社会的传统和习俗不容置疑
C.社会的道德规范是客观统一的
D.人们应对宗教神学持怀疑态度
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希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容置疑
C.社会的道德规范是客观统一的 D.人们应对宗教神学持怀疑态度
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