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《浮生六记》是清代文学家沈复的作品，文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》“册封琉球国记略”页中的文字清晰地记载了黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台（岛）明显在中国领域内的事实。可见
A．文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B．文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹
C．史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证
D．史书典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力
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《浮生六记》是清代文学家沈复的作品，文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》“册封琉球国记略”页中的文字清晰地记载了黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台（岛）明显在中国领域内的事实。由此可见
A．文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B．文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹
C．史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证
D．史书典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力
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加拿大小说作家爱丽丝·门罗获得了2013年度诺贝尔文学奖，瑞典学院称“门罗以精致的讲故事方式著称，清晰与心理现实主义是其写作特色。”下列文学作品的写作手法与其作品风格最为相似的是
A B C D
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借助楔形文字而得以传承下来的文学作品是
A．《摩诃婆罗多》 B．《吉尔伽美什》 C．《罗摩衍那》 D．《荷马史诗》
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在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是 （ ）
A．林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀
B．林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵
C．林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式
D．林纾提倡白话文代替文言文
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清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。此论述中可以确认的是，这部作品
A．抨击了明清时期僵化的科举考试制度B．讲述的文人故事贴合社会，发人深省
C．表明中华民族向来有尊敬士人的传统D．推崇统治者所认可的儒家学说和精神
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20世纪50年代以后，苏联出现了一批触及尖锐社会问题的文学作品，这些作品被称为
A. 浪漫主义文学
B. 现实主义文学
C. 现代主义文学
D. 解冻文学
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清代民众所信奉的财神有五六种之多。其中“武财神”关羽信者众多，仅北京一地，关庙就有116座，不但数量远超文圣孔庙，而且有些关庙的建筑规模也远超孔庙。这反映了清代
A. 儒学信仰危机开始出现
B. 文学形式出现大变革
C. 经济变迁影响价值取向
D. 城市功能呈现多样化
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［历史---选修4：中外历史人物评说］
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。
（2）根据材料并结合学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料郑板桥（1695—1765），名燮，字克柔，号板桥，泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫，长期饱受苦难生活的磨练，郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。
郑板桥认为，只有与“社稷民生之计”相关的文章，才能做到游刃有余。反之，与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外，郑板桥关注民情，尤其是对农夫，他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间，他主张务实，兴利除弊，尽管他所担任的仅是县邑小吏，难以做出惊天动地的功绩，但他利用七品小吏仅有的权力，作出了最大限度的贡献。
——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，分析郑板桥思想产生的时代背景。
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