史家吕思勉认为：“封建制度则是一族征服他族之后，分据其地，而食其赋入，而治理其人的办法。一...

史家吕思勉认为：“封建制度则是一族征服他族之后，分据其地，而食其赋入，而治理其人的办法。一族的人分据各处，则可以互相藩卫，而别族的人不易将他推翻。这种精神，要算周代发挥得最为充足。”这说明西周分封制

A. 源自对他族的征服

B. 实现对地方的垂直管理

C. 削弱了血缘的联系

D. 稳定了当时的政治秩序

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史学大师吕思勉的中国通史指出：“封建制度，则是一族征服他族之后，分据其地，而食其赋入，而治理其人的办法。一族的人分据各处，则可以互相藩卫，而别族的人不易将他推翻。这种精神，要算周代发挥得最为充足。”对周代“这种精神”理解正确的是

A. 周代同姓亲族是分封的主体

B. 周族的人是大宗，其他族为小宗

C. 周代分封制内涵的本质体现

D. 周王对各诸侯国有很强的控制力

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吕思勉在《中国制度史》中指出：“夫‘周之同盟（会盟），异姓为后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布衰区。一族之文化，由此广推于各地矣。”上述政治制度的作用不包括

A.巩固了周王室的统治 B.推动了西周文化传播

C.扩大了西周统治区域 D.确立了中央集权制度

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吕思勉在《中国政治思想史讲义》中说：“遍翻儒家的书，也找不到一句人君可以虐民，百姓不该反抗的话。所以民贵君轻，征诛和禅让，一样合理，自是儒家一贯的理论。”由此可知，吕思勉认为儒家思想

A. 主张建立专制主义中央集权制度

B. 具有可贵的以民为本的政治思想

C. 将禅让制当作最好的选君的办法

D. 为封建统治者统治人民提供依据

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有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成官僚的选拔和官僚体系内部的权力制衡两大问题。围绕这两个问题，在制度方面有重大突破的朝代是

A．元朝　　 B．隋朝　　 C．唐朝　　 D．宋朝

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有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是

A.废分封置郡县   B.建立法律体系   C.确立三省六部制  D.实行科举制

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有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分为两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是

A. 废分封，置郡县

B. 确立三省六部制

C. 建立法律体系

D. 实行科举制

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有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（　 　）

A．确立三省六部制    B．建立法律体系      C．废分封，置郡县    D．实行科举制

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是

A. 明清时期君主专制空前强化

B. 黄宗羲等仍代表地主阶级

C. 中国传统文化的束缚和影响

D. 新生产关系发展极其微弱

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是（　　 ）

A．资本主义萌芽十分微弱    B．中国传统文化的束缚和影响

C．黄宗羲等代表地主阶级    D．明清时期君主专制空前强化

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