黄仁宇的《万历十五年》中说:“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强,建设性弱,他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是
A.封建专制统治下的文化钳制
B.李贽缺乏创造的决心和能力
C.社会不具备接受改造的条件
D.没有出现可供他借鉴的思想
高二历史单选题中等难度题
黄仁宇的《万历十五年》中说:“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强,建设性弱,他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是
A.封建专制统治下的文化钳制
B.李贽缺乏创造的决心和能力
C.社会不具备接受改造的条件
D.没有出现可供他借鉴的思想
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料一 (李贽)的学说破坏性强而建设性弱。他没有创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二 启蒙思想不是由一批相关的知识分子阐释的自成一体的概念体系,而是受了形形色色的思想家的影响,包括伏尔泰、孟德斯鸠、让·雅克·卢梭、爱德华·吉本、伊曼努尔·康德和大卫·休谟。所有的这些作家都是启蒙运动的一员。他们一致认为,在他们的世界中,最重要的知识问题,包括人类进步在文明发展中的地位,个人在世界规划中的决策权,自然的定义和自然与上帝的关系,这些都与理性在知识体系里的地位有关。——[美]弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编,史林译《世界大历史:1689—1799》
(1)根据材料一并结合所学知识,试说明李贽的学说“破坏性强”的表现及“当时社会不具备接受改造的条件”。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对欧洲启蒙思想的认识。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样,当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指
A. 对鬼神敬而远之的态度
B. 提出了“罢黜百家”的思想
C. 禁锢了人们的思想
D. 对正统思想提出了大胆挑战
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样,当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指
A. 对鬼神敬而远之的态度
B. 提出了“罢黜百家”的思想
C. 禁锢了人们的思想
D. 对正统思想提出了大胆挑战
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
学者黄仁宇曾评价说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”他所评价的这位思想家可能是
A. 孔子 B. 董仲舒
C. 朱熹 D. 李贽
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”上述材料评价的这位思想家可能是
A.董仲舒
B.孔子
C.李贽
D.朱熹
高二历史单选题简单题查看答案及解析
“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”上述材料评价的这位思想家可能是
A.董仲舒
B.孔子
C.李贽
D.朱熹
高二历史选择题简单题查看答案及解析
黄仁宇曾说:“他的学说破坏性强而建设性弱。……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明
高二历史选择题简单题查看答案及解析
黄仁宇曾说:“他的学说破坏性强而建设性弱……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是( )
A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王阳明
高二历史单选题简单题查看答案及解析
黄仁宇曾说:“他的学说破坏性强而建设性弱……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明
高二历史选择题简单题查看答案及解析