有学者认为天下四方的观念来自于流动性很大的部落，一些居住在中原的土著部落不易产生这类宏观意...

有学者认为天下四方的观念来自于流动性很大的部落，一些居住在中原的土著部落不易产生这类宏观意识。如楚国眼界宽了，才产生了“问鼎中原”的野心，因此说明了“中原”本无“故主”。材料表明

A. 天下四方观念起源于游牧民族

B. 中原并非中华文明的发源地

C. 民族大融合催生出大一统观念

D. 天下观念是文明进步的表现

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下表为关于客家人来源的不同观点。据此能够被认定的事实是

A. 客家人与中原有极为密切的历史渊源

B. 西方学术研究成果比中国丰富

C. 古越族与中原汉族通婚形成了客家人

D. 中原汉族为躲避战乱迁居山区

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有学者认为，中国古代农民普遍具有“清官明君”意识，他们会把官吏称为“父母官”，把明君看作爱民如子的“慈父”，这主要体现了中国传统社会

A. 宗法血缘关系

B. 家国一体观念

C. 君权至上意识

D. 封建伦理道德

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有学者认为：宋元以前中华民族是以一种较为开放的心态与海洋打交道的。只是到了元末明初之后，随着国家海洋方面的安全问题日益凸显而成为统治政权隐患时，原本开放的海洋观念意识才开始转向。导致“海洋观念意识转向”的客观因素是

A. 维护封建王朝统治安全的需要

B. 朝贡贸易束缚了对海洋的认知

C. 新航路开辟后西方殖民者侵扰

D. 以农立国发展社会经济的国策

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学者许倬云认为，孔子在《论语·卫灵公》中有歌颂“三代”的观念。其怀古之情，美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念，遂将三代认作一贯的统绪，代表美好的过去。对此合理的理解是孔子

A. 推动了文化的交流与文化认同

B. 思想植根于久远的历史传统中

C. 是为了说明西周代商的合法性

D. 影射了春秋时时势不宁的现实

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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是（　　 ）

A．文艺复兴时期的文学家

B．宗教改革的发起者

C．启蒙运动时期的思想家

D．进化理论的倡导者

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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是

A. 启蒙运动时期的思想家

B. 文艺复兴时期的文学家

C. 宗教改革的发起者

D. 进化理论的倡导者

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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”的代表是

A. 彼特拉克

B. 马丁·路德

C. 卢梭

D. 达尔文

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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。下列哪项研究对“他们”和“他们的时代”鼓舞了信心和挑战的勇气

A. 哥白尼的日心说

B. 牛顿的经典力学

C. 爱因斯坦的相对论

D. 达尔文的进化论

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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是

A．文艺复兴时期的文学家

B．宗教改革的发起者

C．进化理论的倡导者

D．启蒙运动时期的思想家

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